草根影響力新視野  文/圖:梅香四溢

五一黃金周，一個僅次於春運的人口大流動的節日，印象中的五一除了人多還是人多，熙熙攘攘的人群把美好的景觀淹沒的所剩无幾。然而大美青海的五一卻給人不一樣的美麗，沒有擁堵的車流，沒有吵鬧的人群，有的只是大自然賦予這個土地最美的景色。五一的第一天走進神秘的撒拉族的故鄉——海東循化撒拉族自治州縣。

循化是全國唯一的撒拉族自治縣，也是我國22个人口較少民族之一。位於青海省東部，祁連山之脈拉雞山東段。其地處青藏高原邊緣地帶，南高北低，四面環山，山谷相間，氣流回升，年平均氣溫8.7度。夏無酷暑，冬無甚寒，平均海拔2200米，是青海省海拔較低的地區之一。這裡居住著撒拉、回、藏、漢等多個民族，總人口13.2万人，其中少數民族總人口占94%。縣內自然風光秀麗，有被譽為“高原西雙版納”的孟達天池，有撒拉族東遷遺跡駱駝泉、聞名中外的千年手抄本《古蘭經》、更有百餘座建築風各異的清真寺和佛教寺院，也是十世班禪的故鄉。美景如此之多，怎能不叫人心嚮往之。

从西寧出發驅車行駛大約160公里進如海東市，短短160公里的行程仿佛歷經四季，山頂上皚皚的白雪，光禿禿的樹木，給人一種冬日的錯覺，若不是路邊奮力生長的小草，很難想像這就是青海的春天。

穿過懸崖高聳的“拉木峽”，仿佛進入時間隧道般一霎那由冬轉春，道路兩旁的樹木嫩如新生，綠的能掐出錄汁一般。高大挺拔的積石山寸草不生与山腳下隨風搖曳的綠樹形成鮮明的對比，宛如沙漠中的綠洲給人一種重生的希望。

車行駛到循化縣城的邊緣，遠遠的就能嗅到到黃河水的味道，淡淡的黃河水香撲鼻而來，是你在別処所無法感受到的。橫跨托垻大橋，也意味著我們正式進入循化縣城，遠遠望去的黃河之彎就是素有“九曲黃河第一彎”之稱的清水灣。碧綠的黃河水在青藏高原上靜靜的流淌，不急不緩，悠哉悠哉。有時你會懷疑這是黃河水嗎？如此清澈如此碧綠，仿佛从天上而來一瀉于此。

進入循化縣城，若不是撒拉族男人們頭頂的小白帽，女人們遮蓋的黑紗，以及百步一處的清真寺，你很難發现撒拉族的故鄉与其他地方的小鎮有什麼區別。現代化的沖劑鏈大西北的山間小城也不能幸免，我不敢言這是倖亦或者不倖，衹是感慨有些地方民族特色可能在不久的將來消失，徒生傷感罷了。

撒拉族的男子一般頭戴无檐白色或黑色六牙帽或小園禮帽，祇有做禮拜時頭纏“達斯達尓”，一種長約數尺的白布。但對於大部分年輕的撒拉族信徒來說，為了方便已很少纏“達斯達尓”了，祇有在重大的禮拜活動日才佩戴。至於女人的頭紗也是各式各樣，一般情況下未出閣的女子們戴綠色的頭紗，象徵年輕活力；已婚的女人家佩戴黑色頭紗，這也是最常見的一種頭紗；年過半百的老人家佩戴白色頭紗，象徵穩重嚴肅。不過由於時代的進步，理念的變化，許多撒拉族女子們已不僅僅拘泥於傳統的頭飾，也會佩戴不同顏色不同風格的頭紗，以展現個人的魅力。至於傳統的撒拉族服飾，我們大抵也祇有在重大的節日慶典時才可以看到。

行走在循化縣城的街道上，放眼望去循化縣城大大小小的清真寺形態各異，各具特色。草灘坝清真大寺就是其中最著名的清真寺之一。也趕巧，正值穆斯林教徒做禮拜，信徒們在“阿訇”的帶領下時站時跪，嘴裏念著《古蘭經》。在他們的信仰中做禮拜被認為是接近真主的門路和階梯。

清真寺大殿的階梯下，兩名身有殘疾的穆斯林教徒低頭默默的做著禮拜，於他們而言雖上蒼不公但依然感激現在的生活，有時不得不被這種強大的宗教信仰所折服。

 

西北邊塞的循化縣城在現代化的衝擊下亦難獨善其身，唯有這一秉虔誠的宗教信仰會亙古不變、涤荡人心。