草根影響力新視野 Golden Frigg 編著

這幾年在台灣交友軟體興起的大量使用風潮，皆讓人不得不審視情感關係中的需求，已經從穩定交往的對象，走向另一種較為自由不受拘束，不留承諾的關係，這樣的情感模式，也相對的影響現代人的婚姻價值觀。也許有些擁護傳統婚姻價值的人，會對這類的情況加附「不想負責」、「只是玩玩」這類的不以為然的標籤，然而實際上是這樣的嗎？

我們打開交友平台，上面至少有1/3 以上的人口是「已婚」、「已有伴侶（係指有男女朋友）」在上面尋求心靈或者生理體驗的另一種出口，這種關係中的出軌行為屢見不鮮，在道德層面上，似乎很值得大書特書，然而回過頭來，我們該來看看「婚姻」這項人生產品的設計，是不是有什麼樣需要調整的部分？

要談現代人的婚姻觀以前，我們必須要把時間拉遠一點，遠到「婚姻制度」最初形成的時代。在沒有婚姻制度以前，人類主要以母系社會為主，女性通常會有多位的性伴侶，而所生產的小孩，也皆由全村的人共負養育的責任，比較接近我們所說的繁衍生命，適者生存最基本的方式，走的是共有共享的生活模式。然而，後來父權主義興起，開始產生「血統」與「財產」的概念，所以創建婚姻制度為求確保自己的血統純正，所以規範一夫一妻制或者一夫多妻制，而這觀念一直綿延至今，所以，婚姻關係中最初的本質「妻子是丈夫 “財產”的一部分，妻子是被丈夫所豢養」的潛在信念價值始終是現代婚姻當中最後走向衰亡的原因。

當代女性跟過去傳統社會男主外，女主內的生活情境已相當的不同，無論是因為全球經濟發展的影響，致使要維持婚姻或養兒育女的生活所需，雙薪家庭幾乎是現代社會的常態 ; 或是隨著社會風氣的開放，女性自主意識抬頭，經濟獨立、有良好的工作能力，足以養活自己，不需要仰賴男生而生存的關係，都讓現代人的婚姻走入必須要有認知轉型，才有辦法長久經營的情況。

什麼是婚姻的認知轉型？傳統婚姻裡夫妻關係說白了其實是主從關係，因為經濟主體是丈夫，所以依附生活的妻子只能配合。有趣的是，即便現代的女性意識抬頭，走入婚姻生活，還是有泰半的男性以及婆婆媽媽，認為女人必須要在婚姻裡「自我犧牲」、為求和平「吞忍」，或是認為「做家事、帶小孩」就是女性的責任…等，試想若婚姻是一家夫妻兩人共同合開的人生公司，這樣的工作分配是否合理？價值是否適配呢？

且讓我們把鏡頭拉到「82年生的金智英」這部電影上，為什麼就算孔劉所飾演的男主角看起來好像做了一切好的伴侶應該做的事情，但是金智英最終還是走向被壓力壓垮的精神崩潰？那是因為，當時候的孔劉也受傳統婚姻觀念的影響，始終動口比動手多，口實之惠無法取代長久積累的壓力、犧牲、妥協，所以金智英的內在壓力無處可去。這部電影的末尾，孔劉開始正式幫忙承擔家務，讓金智英得有自己的時間與空間喘息，這樣的互相支持與支援的生活伴侶關係，也許才能讓婚姻生活可以長長久久。

所以，無論是正在婚姻中的你，或是正在入口徘徊是否踏進來的你，都值得好好的跟另一半討論婚姻生活的實際場景，並且多一份心去同理，但非犧牲或妥協，對方的需求，畢竟關係平衡這件事情，是雙方的事，只有一方想要平衡或是用妥協假裝平衡，最終都會讓關係在堆疊太多的期待後破局。愛情可以神秘驚喜，但婚姻啊！是人生公司，必須要審慎的規劃與治理，才能順利的經營到白頭。