每次在國際場合總會詭異的在叫中華民國還是台灣的怪誕爭吵中鬧得滿城風雨，然後詭異的地方來了，常常拿中華民國這面旗幟來抹黑別人不愛國的民進黨，對外卻竭盡所能地迴避中華民國，總以台灣自居，然後一堆意淫台灣獨立的附隨黨羽諸多奇葩言論，總是刷新人類的下限及三觀，有時候過度的天真就是愚蠢，意淫台灣獨立的附隨黨羽用諸多言詞「消滅」中華民國，但除了無病呻吟毫無建樹，所謂台獨及台灣的國家認同依舊停留在自以為體面的意淫之中，中華民國依舊艱困的存在國際上無可辯駁。

每次看到一堆意淫台灣獨立的附隨黨羽，用一堆生搬硬造的孽造史觀，來證明所謂的台灣是一個國家，中華民國對台灣沒有治權，這種行為本身就透著一種似是而非的詭異，就現實來說中華民國收回台澎就如同法國收回亞爾薩斯及洛林邏輯一樣，本身治權毋庸質疑，縱然因為內戰失利中華民國不得不在台灣繼續運作，但不影響中華民國做為一個國家的事實，而這些意淫台灣獨立的附隨黨羽，除了歪曲史觀外其攀附的民進黨，更是繼續當中華民國的官員甚至掌握政權，而所謂「台灣」國只是一種催眠基本教義派的政治騙術。

圖片取自：（wikipedia）

不論政治立場如何，就現實面來說中華民國是現在進行式，不會因為所謂的體面意淫有所改變，但詭異的地方在於執政的民進黨只有在政治鬥爭抹黑政敵當下，才想起國家是中華民國，這本身就是一種虛偽罷了，有時候事情的荒誕往往透著一種司馬昭之心路人皆知的真實，民進黨把國家認同當成一種政治提款機及抹黑政敵的手段，本身就是一個黑色幽默，當中華民國有利用價值可以拿來鬥爭政敵時就擁抱他，但當滿足自己的政治正確取悅自己的政治信徒時，中華民國就變得可以隨手丟到垃圾桶，兩面手法的當下除了體現民進黨卑劣的政治騙術外，因為政治撕裂導致國家認同的稀薄，是一個難以彌補的傷口，在日本戰國時代的大名毛利元就的言傳身教中「三箭教子」「百萬一心」揭示了對內團結一致才是國家安定的基石，如今的中華民國艱難的在台灣延續下來，國家認同應該一致，而非用政治騙術去撕裂，只有強大的國族凝聚力才能興邦，這也是孫中山先生給我們的教誨，如果繼續這樣因為政治撕裂造成國家認同錯亂，日後國家將有滅頂之災，不可不慎。