草根影響力新視野 黎松子

全世界的文明都在日益趨同,無論你來自雲南元謀還是北京周口,無論你來自東非大裂谷還是亞馬遜叢林,現代文明都差不多,你在地球的這一端用著最新款的智能手機,“TA”在地球的那一端也用著最新款的智能手機,傳播學大師麥克盧漢早就說了地球是一個村。但文化就不一樣了,文明可以趨同,但文化必須存異,如果全世界的文化都一樣,那這個世界還有個什麼看頭,文化跟審美一樣,有豐乳肥臀,就有柳腰一握,有東方的柳葉吊梢眉,就有西方的歐式大外雙,因為不一樣,所以才有趣,旅遊就是去各地見不同的文化,從自己活膩的地方到別人活膩的地方去,尋求不一樣的刺激。

現在藏區旅遊越來越熱,過去臺灣的朋友去到藏區,最遠可能到過四川的九寨溝,雲南的香格里拉,西藏拉薩及相近的周邊,但現在會越來越深入到藏區腹地,因為西部現在到處都在修高速網路,乘著中國經濟的東風,高速交通網絡鋪遍大西部,深入藏區腹地已經是很簡單的事情了,過去臺灣人覺得大陸交通不發達,藏區旅遊只會去有機場的幾個地方,所以雲南香格里拉比四川稻城火,四川稻城又比四川木裡火,皆因交通的發達程度導致的熱門程度不同而已,但實際上,在約瑟夫洛克走過的幾條經典徒步路線中,木裡才是最後的香格里拉,世外桃源的腹地,人類最後的密境,但木裡太難到達了,過去從四川稻城是不可以駕車到雲南香格里拉的,因為要翻夏諾多吉雪山,從四川瀘沽湖到雲南中甸,駕車哼哧哼哧也要十幾個小時,瀘沽湖到稻城也是很難穿越的,因為也要翻雪山,不通路,需要騎馬,從西昌市到木裡,本地藏族人據說可以坐船,因為坐船會經過某些“神秘”的建設設施,坐船四個小時,但外地人只能走汽車,也要在路上哼哧哼哧十幾個小時才到,太難了,而且很多藏區地方不對臺灣人開放,莫說去木裡這種原始藏區風味濃厚的地區,就是去個九寨溝,也經常有公安在路上攔車盤查,要求檢查證件,還特別會問大巴上有沒有臺灣人,要窺探絕世密境,談何容易,除了道路的艱辛,還有就是高海拔帶來的身體不適,這也是外地人受不了的。現在到處都在修路,雖不說天塹變通途,但至少從雲南出入四川,四川出入西藏,西藏出入雲南都要容易得多了,而且不用走回頭路了,過去去香格里拉旅遊,完了以後就直接回了麗江、雲南,年輕人才會選擇繼續進四川或者進西藏,現在路修好了,大部分遊客都可以了,這必將帶來藏區腹地旅遊的熱門,藏區也確實還有好多旅遊資源未開發,三江交匯腹地,神奇的山脈把幾條大江擠壓在非常狹小的區域,自然界的鬼虎神功導致了人類生命的艱辛 ,也誕生了豐富的少數民族地區文化,那麼問題來了,去這些藏區腹地旅遊,我們應該注意些什麼呢!

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看到途中三座大雪山沒,夏諾多吉、仙奶日、央邁勇三座神山橫在那裡,從四川到雲南不方便,從雲南到四川也不方便,從木裡到稻城不方便,從稻城到香格里拉也不方便,所幸一直都在修路,希望早點修好,吸引更多的人到藏區腹地。牡蠣就有寸冬海子、木裡大寺、康塢大寺都景色絕美,絕對值得去。

1.關於寺廟、佛塔、磕長頭、轉山、天葬等宗教文化

  • 寺廟:
    當然首先就是要尊敬當地的文化了,文化嘛,必須存異,所以藏地文化與漢人文化大不同,必須要小心翼翼,避免觸及雷區,去到寺廟,衣著要得體,女生不要穿超短褲,進廟拖鞋脫帽,非禮勿視,非請勿摸,藏主人虔誠,寧願犧牲自己的物質享受也要把財富捐給寺廟,所以寺廟裡的佛像啊、甚至是地板都有可能鑲嵌了綠松石、紅瑪瑙、象牙等珍貴物品,非常珍貴,碰壞了就不好了。轉寺廟要順時針轉,門檻要一步跨過去,男女邁的腳的先手順序還不一樣,一般是男生邁右腳,女生邁左腳,一步跨過去,不要踩在門檻上,轉佛塔的時候也是一樣要順時針轉,有些佛塔供有聲望高的上僧的真身舍利,所以一定要心存畏忌之心,這是他們藏人喪葬的一種——塔藏。
  • 磕長頭:
    路上遇見磕長頭的人群,也要尊敬他們,也許你不理解他們的行為,他們用身體丈量去布達拉宮的、大昭寺的距離,有的居家上路,臉上髒髒的,但也請敬畏他們,因為沒有多少人可以為了自己的信仰可以跋涉千里,一步一小叩,三步一大叩,路上紮營,吃糌粑果腹,就這點精神,就值得我們尊敬了,所以拍照片請注意尺度,不要引起他們的不適。
  • 轉山:
    轉山的時候要量力而行,高海拔地區,走兩步就喘氣,體力和身心的較量,路上補給很少,大多都是速食麵,吃完的速食麵盒子都要隨身帶走,我在梅裡雪山認識一個志願者 ,他的工作就是清理梅裡雪山轉路中被遊客扔下的垃圾,光速食麵都背幾大背,這些都是人工翻山越嶺背出來的,避免環境污染,所以愛護環境人人有責。
  • 天葬:
    天葬更是一個神秘的儀式,很多人都想要一窺究竟,心理素質差的最好不要看,畫面很震撼,藏主人相信塵歸塵,土歸土,死後肉身被禿鷲食用,有回歸了大地,看天葬的時候,遵守當地的規矩,不要靠太近,不要穿鮮亮的衣服,因為會刺激到禿鷲,如果禿鷲不下來啄食屍體,主人是不會高興的,另外一定要穿長衫長袖,因為天葬台一般都在高山上,方圓幾百里可能只有一個天葬台,家屬把親人屍體背過來的時候,會有味道,蒼蠅周圍盤旋,禿鷲在天空中盤旋,你不知道他生前是什麼病死的,所以最好長袖不要裸露皮膚,天葬師一聲令下,盤旋在空中的禿鷲一窩蜂俯衝下來啄食屍體,禿鷲身上有很大味道,一定要帶口罩,否則問道那個味道是要嘔吐的,我上次就嘔吐了,現在著名的天葬台有色達天葬台,甘肅郎木寺天葬台,有的可以稍微近一點看,有的只能遠觀,不管怎樣,一定要做好心理建設後才去看。

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西藏沙拉寺辮經,靜靜觀看較好,使用相機有也要額外注意,不要影響他們辯經。

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轉經長廊,順時針轉,有時候經筒下面放了三角形的一個有點想泥巴燒制的東西,不要碰,朋友告訴我是死去藏人的頭蓋骨加上當地特殊的泥土燒製成的,因為生前到不了大昭寺到不了大寺廟,就讓親人把頭蓋骨燒成小三角,放在轉經筒下面,曾經還有個朋友說那些磕長頭的,路上風雨交加,貧病纏身,到不了西藏了,同伴會把他的牙齒敲下來,送到大昭寺,鑲嵌在大昭寺的一棵柱子上,也不知道是不是真的,總之原理就是非禮勿視、非請勿動。

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繁華的八廓街很多賣旅遊紀念品的,如果沒相中,價格都不要喊,因為商人通常喊極高的價格,你隨便喊了一個較低的價格,最後人家同意了,你又後悔不買了,會起爭執的。

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布達拉宮雄偉壯觀裡面都是黃金,據說因為太重,山體都下沉了,裡面隨便一樣東西都價值連城,不要亂摸,跟著導遊走就好,參觀時間很多,基本都是走馬觀花,感受一下黃金的震撼就好。

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以上是拉撲楞寺,有國內最長的轉經長廊,轉一圈得一個小時,白天最好早點去轉,因為晚了,燈光不行,會有點害怕,當時我還大轉了一圈,把整個寺廟轉了一圈,黑漆漆的,有的地方有點瘮人。

2.關於交通

藏區的交通及不發達,比較有名的景區有飛機場,比如九寨溝、稻城、香格里拉等都有飛機場,其他地方就呵呵了,需要做大巴車,路上顛簸數小時,有人話:『滇藏滇藏就是顛這屁股進藏』,一定要做好心理準備,除了公共交通就是自駕或包車,自駕一定要是老司機,對駕駛技術有自信,藏區公路經常塌煌,瀕臨懸崖,多少年駕齡的司機都可能出問題,尤其是冬天路面結冰的時候,很不好控制,如果包車,一定要找當地的藏族司機,其實大多數藏族司機沒有駕照,駕照都是買的,但常年跑川藏線,經驗都比較豐富,大可不必太過擔心,還可給司機侃大山,如果司機打瞌睡,一定要繼續跟他聊天,或者休息一下才上路,避免疲勞駕駛,我路上認識一個湖南的姑娘,出發川藏線之前都給老公寫了遺書,可見路況有多差,危險是隨時存在,如果搭乘公共公交通工具,安全稍有保證,萬一遇到事故,還可以理賠,買了票要早早去車站,因為當地人不太按票面座位坐,如果你要暈車,又想做前排,那就要趕走去車站排隊。

3.關於與當地藏民近距離接觸

藏主人都好看,可能會請你去他家做客,並獻上豐富的藏族美食,但我作為南方人真的很吃不慣酥油茶和糌粑,犛牛優酪乳也特別酸,需要配白糖才能吃下去,所以,如果你不喜歡,考驗情商的時候到了,拒絕語言一定要婉轉,以免尷尬,還有酒,量力而行,高原上喝高,很容易頭疼,如果是參加團隊旅行,一定會安排藏族家訪,有個篝火晚會,然後有些小吃和表演,旅行社的討論很多,明明說純玩,但導遊會說,大家都累了,今晚可大家免費送過一個藏族家訪,大家一定免費,就同意了,到家門口照相,然後阿哥阿姐輪番出來唱歌,跳鍋莊,最後說自己家裡有活佛,,有助養汶川孤兒,缺衣少吃的,希望我們捐款,捐款的形式就是買剛進屋的時候拍的照片,20塊錢一張,20快雖也不多,但就是覺得心裡膈應,大家都不願意為了20塊而擔了一個沒有愛心的鐵公雞 ,但買了吧心裡也不是滋味兒,也不知道有沒有真正捐助到汶川孤兒,總之大家的心態就是20塊也不多,捐了就捐了吧,某種程度的道德綁架,旅行社的套路防不勝防啊。另外藏族的小孩是不可以隨便摸人家的頭的,頭是給上師摸頂的,所以再可愛,最好還是不要去摸人家的頭,如果遇到犛牛,馬之內的要拍照,一定要先諮詢同意,否則可能有麻煩,會收錢,也千萬不要翻閱草坪的柵欄去到裡面拍攝草原像地毯一樣的小鮮花,用柵欄圍起來的都是私人牧場,叫做夏季牧場,相當於自留地,生長的草是為犛牛過冬用的,夏天就把犛牛趕到更遠的地方放牧,冬天就在自己自留地放牧,

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糌粑,我是吃不來那個味道,但有人也覺得好香,量力而行

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許多偏遠地區的藏民物質條件還很差,這一家人我在納木錯遇到,幾個小孩都差不多年紀,都很可愛,在鏡頭面前也不怯生,如果隨身帶有糖果吃得什麼的可以給他們,要不要給錢,就仁者見仁智者見智了,隨意。

總之,現在藏區交通越來越發達,藏區也不只九寨溝、香格里拉、拉薩,還有很多地方值得我們去開發,去探秘,不管怎麼樣,尊重當地文化是第一要則,歡迎臺灣的朋友來藏區旅遊!