草根影響力新視野　黎松子

全世界的文明都在日益趨同，無論你來自雲南元謀還是北京周口，無論你來自東非大裂谷還是亞馬遜叢林，現代文明都差不多，你在地球的這一端用著最新款的智能手機，“TA”在地球的那一端也用著最新款的智能手機，傳播學大師麥克盧漢早就說了地球是一個村。但文化就不一樣了，文明可以趨同，但文化必須存異，如果全世界的文化都一樣，那這個世界還有個什麼看頭，文化跟審美一樣，有豐乳肥臀，就有柳腰一握，有東方的柳葉吊梢眉，就有西方的歐式大外雙，因為不一樣，所以才有趣，旅遊就是去各地見不同的文化，從自己活膩的地方到別人活膩的地方去，尋求不一樣的刺激。

現在藏區旅遊越來越熱，過去臺灣的朋友去到藏區，最遠可能到過四川的九寨溝，雲南的香格里拉，西藏拉薩及相近的周邊，但現在會越來越深入到藏區腹地，因為西部現在到處都在修高速網路，乘著中國經濟的東風，高速交通網絡鋪遍大西部，深入藏區腹地已經是很簡單的事情了，過去臺灣人覺得大陸交通不發達，藏區旅遊只會去有機場的幾個地方，所以雲南香格里拉比四川稻城火，四川稻城又比四川木裡火，皆因交通的發達程度導致的熱門程度不同而已，但實際上，在約瑟夫洛克走過的幾條經典徒步路線中，木裡才是最後的香格里拉，世外桃源的腹地，人類最後的密境，但木裡太難到達了，過去從四川稻城是不可以駕車到雲南香格里拉的，因為要翻夏諾多吉雪山，從四川瀘沽湖到雲南中甸，駕車哼哧哼哧也要十幾個小時，瀘沽湖到稻城也是很難穿越的，因為也要翻雪山，不通路，需要騎馬，從西昌市到木裡，本地藏族人據說可以坐船，因為坐船會經過某些“神秘”的建設設施，坐船四個小時，但外地人只能走汽車，也要在路上哼哧哼哧十幾個小時才到，太難了，而且很多藏區地方不對臺灣人開放，莫說去木裡這種原始藏區風味濃厚的地區，就是去個九寨溝，也經常有公安在路上攔車盤查，要求檢查證件，還特別會問大巴上有沒有臺灣人，要窺探絕世密境，談何容易，除了道路的艱辛，還有就是高海拔帶來的身體不適，這也是外地人受不了的。現在到處都在修路，雖不說天塹變通途，但至少從雲南出入四川，四川出入西藏，西藏出入雲南都要容易得多了，而且不用走回頭路了，過去去香格里拉旅遊，完了以後就直接回了麗江、雲南，年輕人才會選擇繼續進四川或者進西藏，現在路修好了，大部分遊客都可以了，這必將帶來藏區腹地旅遊的熱門，藏區也確實還有好多旅遊資源未開發，三江交匯腹地，神奇的山脈把幾條大江擠壓在非常狹小的區域，自然界的鬼虎神功導致了人類生命的艱辛 ，也誕生了豐富的少數民族地區文化，那麼問題來了，去這些藏區腹地旅遊，我們應該注意些什麼呢！

看到途中三座大雪山沒，夏諾多吉、仙奶日、央邁勇三座神山橫在那裡，從四川到雲南不方便，從雲南到四川也不方便，從木裡到稻城不方便，從稻城到香格里拉也不方便，所幸一直都在修路，希望早點修好，吸引更多的人到藏區腹地。牡蠣就有寸冬海子、木裡大寺、康塢大寺都景色絕美，絕對值得去。

1.關於寺廟、佛塔、磕長頭、轉山、天葬等宗教文化

• 寺廟：
  當然首先就是要尊敬當地的文化了，文化嘛，必須存異，所以藏地文化與漢人文化大不同，必須要小心翼翼，避免觸及雷區，去到寺廟，衣著要得體，女生不要穿超短褲，進廟拖鞋脫帽，非禮勿視，非請勿摸，藏主人虔誠，寧願犧牲自己的物質享受也要把財富捐給寺廟，所以寺廟裡的佛像啊、甚至是地板都有可能鑲嵌了綠松石、紅瑪瑙、象牙等珍貴物品，非常珍貴，碰壞了就不好了。轉寺廟要順時針轉，門檻要一步跨過去，男女邁的腳的先手順序還不一樣，一般是男生邁右腳，女生邁左腳，一步跨過去，不要踩在門檻上，轉佛塔的時候也是一樣要順時針轉，有些佛塔供有聲望高的上僧的真身舍利，所以一定要心存畏忌之心，這是他們藏人喪葬的一種——塔藏。
• 磕長頭：
  路上遇見磕長頭的人群，也要尊敬他們，也許你不理解他們的行為，他們用身體丈量去布達拉宮的、大昭寺的距離，有的居家上路，臉上髒髒的，但也請敬畏他們，因為沒有多少人可以為了自己的信仰可以跋涉千里，一步一小叩，三步一大叩，路上紮營，吃糌粑果腹，就這點精神，就值得我們尊敬了，所以拍照片請注意尺度，不要引起他們的不適。
• 轉山：
  轉山的時候要量力而行，高海拔地區，走兩步就喘氣，體力和身心的較量，路上補給很少，大多都是速食麵，吃完的速食麵盒子都要隨身帶走，我在梅裡雪山認識一個志願者 ，他的工作就是清理梅裡雪山轉路中被遊客扔下的垃圾，光速食麵都背幾大背，這些都是人工翻山越嶺背出來的，避免環境污染，所以愛護環境人人有責。
• 天葬：
  天葬更是一個神秘的儀式，很多人都想要一窺究竟，心理素質差的最好不要看，畫面很震撼，藏主人相信塵歸塵，土歸土，死後肉身被禿鷲食用，有回歸了大地，看天葬的時候，遵守當地的規矩，不要靠太近，不要穿鮮亮的衣服，因為會刺激到禿鷲，如果禿鷲不下來啄食屍體，主人是不會高興的，另外一定要穿長衫長袖，因為天葬台一般都在高山上，方圓幾百里可能只有一個天葬台，家屬把親人屍體背過來的時候，會有味道，蒼蠅周圍盤旋，禿鷲在天空中盤旋，你不知道他生前是什麼病死的，所以最好長袖不要裸露皮膚，天葬師一聲令下，盤旋在空中的禿鷲一窩蜂俯衝下來啄食屍體，禿鷲身上有很大味道，一定要帶口罩，否則問道那個味道是要嘔吐的，我上次就嘔吐了，現在著名的天葬台有色達天葬台，甘肅郎木寺天葬台，有的可以稍微近一點看，有的只能遠觀，不管怎樣，一定要做好心理建設後才去看。

西藏沙拉寺辮經，靜靜觀看較好，使用相機有也要額外注意，不要影響他們辯經。

轉經長廊，順時針轉，有時候經筒下面放了三角形的一個有點想泥巴燒制的東西，不要碰，朋友告訴我是死去藏人的頭蓋骨加上當地特殊的泥土燒製成的，因為生前到不了大昭寺到不了大寺廟，就讓親人把頭蓋骨燒成小三角，放在轉經筒下面，曾經還有個朋友說那些磕長頭的，路上風雨交加，貧病纏身，到不了西藏了，同伴會把他的牙齒敲下來，送到大昭寺，鑲嵌在大昭寺的一棵柱子上，也不知道是不是真的，總之原理就是非禮勿視、非請勿動。

繁華的八廓街，很多賣旅遊紀念品的，如果沒相中，價格都不要喊，因為商人通常喊極高的價格，你隨便喊了一個較低的價格，最後人家同意了，你又後悔不買了，會起爭執的。

布達拉宮雄偉壯觀，裡面都是黃金，據說因為太重，山體都下沉了，裡面隨便一樣東西都價值連城，不要亂摸，跟著導遊走就好，參觀時間很多，基本都是走馬觀花，感受一下黃金的震撼就好。

以上是拉撲楞寺，有國內最長的轉經長廊，轉一圈得一個小時，白天最好早點去轉，因為晚了，燈光不行，會有點害怕，當時我還大轉了一圈，把整個寺廟轉了一圈，黑漆漆的，有的地方有點瘮人。

2.關於交通

藏區的交通及不發達，比較有名的景區有飛機場，比如九寨溝、稻城、香格里拉等都有飛機場，其他地方就呵呵了，需要做大巴車，路上顛簸數小時，有人話：『滇藏滇藏就是顛這屁股進藏』，一定要做好心理準備，除了公共交通就是自駕或包車，自駕一定要是老司機，對駕駛技術有自信，藏區公路經常塌煌，瀕臨懸崖，多少年駕齡的司機都可能出問題，尤其是冬天路面結冰的時候，很不好控制，如果包車，一定要找當地的藏族司機，其實大多數藏族司機沒有駕照，駕照都是買的，但常年跑川藏線，經驗都比較豐富，大可不必太過擔心，還可給司機侃大山，如果司機打瞌睡，一定要繼續跟他聊天，或者休息一下才上路，避免疲勞駕駛，我路上認識一個湖南的姑娘，出發川藏線之前都給老公寫了遺書，可見路況有多差，危險是隨時存在，如果搭乘公共公交通工具，安全稍有保證，萬一遇到事故，還可以理賠，買了票要早早去車站，因為當地人不太按票面座位坐，如果你要暈車，又想做前排，那就要趕走去車站排隊。

3.關於與當地藏民近距離接觸

藏主人都好看，可能會請你去他家做客，並獻上豐富的藏族美食，但我作為南方人真的很吃不慣酥油茶和糌粑，犛牛優酪乳也特別酸，需要配白糖才能吃下去，所以，如果你不喜歡，考驗情商的時候到了，拒絕語言一定要婉轉，以免尷尬，還有酒，量力而行，高原上喝高，很容易頭疼，如果是參加團隊旅行，一定會安排藏族家訪，有個篝火晚會，然後有些小吃和表演，旅行社的討論很多，明明說純玩，但導遊會說，大家都累了，今晚可大家免費送過一個藏族家訪，大家一定免費，就同意了，到家門口照相，然後阿哥阿姐輪番出來唱歌，跳鍋莊，最後說自己家裡有活佛，，有助養汶川孤兒，缺衣少吃的，希望我們捐款，捐款的形式就是買剛進屋的時候拍的照片，20塊錢一張，20快雖也不多，但就是覺得心裡膈應，大家都不願意為了20塊而擔了一個沒有愛心的鐵公雞 ，但買了吧心裡也不是滋味兒，也不知道有沒有真正捐助到汶川孤兒，總之大家的心態就是20塊也不多，捐了就捐了吧，某種程度的道德綁架，旅行社的套路防不勝防啊。另外藏族的小孩是不可以隨便摸人家的頭的，頭是給上師摸頂的，所以再可愛，最好還是不要去摸人家的頭，如果遇到犛牛，馬之內的要拍照，一定要先諮詢同意，否則可能有麻煩，會收錢，也千萬不要翻閱草坪的柵欄去到裡面拍攝草原像地毯一樣的小鮮花，用柵欄圍起來的都是私人牧場，叫做夏季牧場，相當於自留地，生長的草是為犛牛過冬用的，夏天就把犛牛趕到更遠的地方放牧，冬天就在自己自留地放牧，

糌粑，我是吃不來那個味道，但有人也覺得好香，量力而行

許多偏遠地區的藏民物質條件還很差，這一家人我在納木錯遇到，幾個小孩都差不多年紀，都很可愛，在鏡頭面前也不怯生，如果隨身帶有糖果吃得什麼的可以給他們，要不要給錢，就仁者見仁智者見智了，隨意。

總之，現在藏區交通越來越發達，藏區也不只九寨溝、香格里拉、拉薩，還有很多地方值得我們去開發，去探秘，不管怎麼樣，尊重當地文化是第一要則，歡迎臺灣的朋友來藏區旅遊！