草根影響力新視野 林林

近來文化部因預算遭刪凍，頻頻為「文化」發聲，文化部長甚至引用「欲滅其國，先滅其史；欲滅其族，先滅其文化」，彷彿少了一筆預算，文化便要含淚告別人間。然而，在替文化部擔心以前，筆者倒想先看看：文化部究竟拿人民的納稅錢，補助了哪些「文化」？2019年，獨立樂團「輻射魚市」獲文化部影視及流行音樂產業局七十萬元補助製作專輯。必須說清楚，七十萬元補助的是整張專輯，並非單獨補助某一首；然而其中竟赫然收錄〈懶趴無洗（我要幹狗的屁眼）〉。光看歌名，筆者一時竟不知道該從文學、倫理、動物保護，還是公共衛生的角度進行賞析。更妙的是，這首歌後來被質疑抄襲，樂團則表示是將美國樂團 Blink-182 的相關歌詞翻成中文，甚至以「剽竊」自嘲。原來文化創作已進化到如此高深的境界，實在令人嘆為觀止。

2026年，饒舌歌手楊舒雅的新專輯《母體：MATRIARCHY》又獲文化部七十萬元補助，引起議論。公平地說，補助的是新專輯，並非她過去引發爭議的〈Rule男Freestyle〉；但她過往作品中「玻璃睾丸」等粗俗挑釁的歌詞，也因此再度受到檢視。文化部長李遠表示，新專輯從母親與女性角度觀看世界，經九名評審評選，具有「批判性」與發展潛力。筆者讀後，頓時對「批判性」三字有了新的理解。從前中文系讀魯迅，要分析他如何用「吃人」剖開一個時代；讀《史記》，要研究司馬遷如何寓褒貶於敘事。如今幾個粗口、幾個身體器官，再加上性別、反叛、前衛等關鍵詞，似乎也能閃耀著當代文化的光芒。早知如此，中文系學生何必苦讀四年文學史與思想史？

藝術當然可以粗俗、冒犯、挑戰禁忌，創作者也有罵髒話、批判社會的自由。但「創作自由」與「政府補助」根本是兩回事。你有權創作，不代表納稅人有義務替你的創作付錢；政府不應禁止你唱什麼，也不代表政府拿人民的錢補助什麼，都不必接受檢驗。偏偏一碰到爭議，「專業評審」「創作自由」「文化多元」便輪流登場，彷彿成了三張護身符。真正令人反感的，也不只是髒話，而是某些文化論述愈來愈擅長替粗俗鍍金：粗鄙叫前衛，譁眾取寵叫突破，令人側目便叫挑戰主流。內容未必深，名詞一定要深；作品可以難聽，補助計畫卻寫得無比高尚。藝術可以醜，但不必把醜說成美；創作可以俗，更不必把俗包裝成思想革命。原來文化十分靈活：需要打破時，傳統是包袱；需要補助時，文化便成了國本。
圖片取自(示意圖 123rf)

因此，當文化部長高喊「欲滅其國，先滅其史」時，筆者尤其覺得意味深長。既然知道歷史如此重要，不妨看看108課綱。高中歷史改變過去較完整的通史編排，採主題式組織，中國史也置入東亞脈絡理解。改革自有理念，問題在於歷史首先需要時間感。學生若連基本朝代脈絡與事件前後都沒有建立，便急著跨域思辨，很容易每一塊拼圖都認識，最後卻拼不起來。這時再高喊「欲滅其國，先滅其史」，不免形成黑色幽默：原來歷史不能滅，只是可以拆開來教。

國文教育亦然。108課綱並未刪除文言文，但文言文比例下降，推薦古文由三十篇減為十五篇，經典共同閱讀的空間確實縮小。古文難，所以少一點；歷史繁，所以拆一點；經典離現代遠，所以再讓一點。每次看來都微不足道，但文化的斷裂從來不是轟然倒下，而是讓下一代少讀一點、少懂一點、再陌生一點，直到有一天，我們仍高喊「文化傳承」，卻已很難直接閱讀祖先留下的文字。

所以，「欲滅其國，先滅其史；欲滅其族，先滅其文化」這句話，實在值得寫大一點，掛在文化部門口。每天上班先讀三遍，再看看補助名單，想想什麼叫文化；再看看下一代的課本，想想什麼叫歷史。文化需要經費，但預算多不等於文化深，補助多更不等於文化興盛。孔子沒拿過文化部補助，司馬遷沒寫過補助計畫，李白、杜甫、蘇東坡也沒填過成果績效表，他們留下的文字卻活了千年。文化不怕經費少，最怕價值亂；不怕沒有掌聲，最怕沒有尺度。當粗鄙披上「前衛」的外衣，沽名釣譽躲進「創作自由」的堡壘，而歷史與經典卻在教育中步步退守時，請不要急著問是誰在扼殺文化。先看看文化部手上的補助名單，再看看下一代手上的課本。文化死不了，真正令人擔心的是：文化部救得十分起勁，我們卻連自己究竟要救什麼，都忘了。