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遷徙，一直是人類歷史的大事！

不管何種原因，戰爭、瘟疫或經濟…人類一直沒有停止遷徙。難民問題只是再次牽動這條敏感神經，卻也喚醒全球居民意識到一個新的遷徙年代或將來臨。

台灣對遷徙並不陌生！民國38年，大家才剛經歷一場大規模遷徙，那個衝擊直到今日，依然巨大且深刻地影響著你我的日常生活。
那一場遷徙，也造成另一個小規模的「北美台灣人」遷徙。許多台灣人被迫出走至北美，當中的基督徒從查經班開始建立了今日北美華人教會的根基。這樣的歷史又迎接了這一波中國的移民潮，甚至中南美（巴西、阿根廷）與歐洲的一些教會都來自台灣─就是這樣的蝴蝶效應，成就了今日的全球華人教會風貌。

遷徙成為當代常態
或許當代的遷徙故事要從「戰後嬰兒潮」說起。

二次世界大戰的屠殺是一場人類浩劫，那也不過是70年前的故事。自那之後，地球人口開始飆升，以台灣為例，戰後一段時間出生的嬰兒每年都超過37萬。當全球都在戰後補充人口之際，地球人類從13世紀的黑死病時期估計僅有3億多人，到現在已經超過70億。同時，這短短七十年之間，科技呈現猛爆性進展，現代人生活方式也全然不同於以往。

人口的增加配合科技的進展與網路的發達，帶來全新的遷徙風貌。過去的遷徙曠日費時，頻率也不可能太高；但是隨著交通工具改善，遷徙已經變成常態。

全球緊密互動必然結果
以台灣為例，隨便問一個年輕人，他將來會定居哪裡？得到的答案幾乎都是「不確定」，因為農村的子弟往都會遷移早就是時代趨勢，城鄉差距也早就是全球共同面對的議題，現在只是把遷移範圍擴大而已。台灣子弟不少都有前進大陸或他國的心理準備，這是環境所逼，不管兩岸政治關係如何，民間基於經濟需求總會密集互動，這是經濟全球化的必然結果。

看看鄰居菲律賓，當年的亞洲首富，現在依然必須仰賴大量子女出國工作來翻轉國內經濟，根本不足為奇。

再以海外移民華人為例，隨便問一個人，十年後他會在哪裡？答案也是「很難說」，因為公司隨時會裁員，年長者不是回台灣就是搬去跟子女住，至少也要售屋搬到暖和的區域。對移民來說，不管是北美或紐澳，在各種變因下，遷徙幾乎是免不了的。

現代的遷徙背景跟當年大不相同；但是可以確定在全球緊密互動的情況下，遷徙只會愈來愈頻繁。除了政經因素，還有氣候不穩的因素，極冷、極熱與地震加上海平面升高，都可能強化遷徙的決心，更何況還有最不穩定的戰爭因素。

需要彈性與抗壓性
不是難民也要遷徙，這就是未來的挑戰。

這種趨勢下，現代人最要緊的就是「彈性」與「抗壓性」，傳統思維已經無法應付未來生活，所謂「生活品質」將更傾向心理層面。「不婚」、「不生」、「不購屋」大概是年輕人的主流，家庭溫暖已是可遇不可求，愈來愈多年輕人趁著年輕到不同國家體驗「背包客」生活，也為自己將來無法掌握的遷徙打下基礎。

這樣的遷徙中，背景音樂卻由戰後嬰兒潮轉換為「少子化」，也就是說，全球人口都在老化，就業人口卻日益減少；下一個遷徙族面對的將不是「找不到工作」，而是「工作壓力沈重」，老人願意給錢來得到服務，卻沒有足夠的人力提供服務，因為每個年輕人都有做不完的事，老人市場太大了。

這些沒有家累的人隨時可以移動，配合網路的資源整合，遷徙族必然會發展出不同於現在的生活節奏。

在遷徙潮流如何能有平安？
從聖經來看，我們本來就是客旅，是寄居的，遷徙不足為奇，從亞伯拉罕開始，就是不斷遷徙。

基督徒不必排斥遷徙，但是我們要尋找的依然是自己的使命，不婚、不生、不買房都不必成為我們的困擾。上帝定了我們的時代就會帶領我們活的方式，重點是：我們跟上帝以及我們跟他人之間的關係是否夠親密，我們能否在遷徙的潮流中內在充滿平安，找到屬於自己時代的生活方式。

深化自己的存在感，強化自己的抗壓性，讓信仰成為腳前的燈，跳脫過去的傳統生活方式與文化，知道自己何去何從，這就是千禧時代的全新挑戰！

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原文請見：大遷徙世代的全新思維─讓信仰成為腳前的燈

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