草根影響力新視野  姜仲廉

「只會「顧肚子」，連『拜佛祖』的信仰與精神生活都不要；『如果只求溫飽，和豬狗禽獸有什麼差別？』」，講這這些話的「人」，不知道在意過佛祖跟豬狗的感受嗎？

「世間苦人多」同樣是近來因著政治新聞而很夯的一句話，從這裡，我們先說佛祖。世界幾個大宗教，唯獨佛教的這個祖真找得到這樣一個人，且既知其生亦知其死。佛祖可不是一開始就是佛祖，祂是兩千五百多年前一個叫喬達摩・悉達多的人大徹大悟後的成就。悉達多的出身，那比咱們陸委會主委要強多了，是個貨真價實的王子。一個王位繼承人之所以會走上苦修之路，就是因為「世間苦人」多。都說佛家茹素，但那是後世後才有的事兒；祂老人家在世時，托缽化緣是真不挑剔，人家供養啥，就吃啥。這一是沒得挑，二是因為平等的信念。

圖片來自：（youtube）

這樣的心念，會貶低求溫飽這種基本需求嗎？我很懷疑！

說完佛祖說豬狗。生物的本能只有二者，一為存活、二為繁衍；活下來的目的就是基因的傳遞，任何物種都是這樣，人當然不是例外。所以禮記．禮運篇提過「飲食男女，人之大欲存焉」。飲食，也就是吃飽，還在男女，也就是繁衍之前。所以說，求溫飽定然不是豬狗禽獸的特權。

用精神生活的要與不要去貶低求溫飽的人，道地散發著一種不知世間疾苦的味道，一種「飽漢不知餓漢饑」的高傲。想來要真是一個誠心拜佛祖且講究精神生活的人，應該講不出這樣的話來。更進一步說，在溫飽中掙扎的人，未必沒有精神生活；而錦衣玉食的人，未必就有真摯信仰。

若真要論，我們該想想何以當下多數國人無法不為衣食煩憂？經濟狀況要真是二十年來最好，多數人豈不開開心心、神采奕奕？但，為什麼現實是一個政務官要用這樣高傲的語言去批評民選官替人民求溫飽的行動？這種話，擺明了執政者承認人民在求溫飽上產生了問題，於是就要用精神生活(這裡強調的恐怕不是佛祖而是虛幻的台獨信仰)來阿Q一下。既然知道溫飽是問題，那麼就該去解決啊；自己無心、無能去處理，在別人能面對時就扯東扯西，這是要表示自己比較敢殘民嗎？不要大陸買，可以啊，中央政府跟美國簽約嘛，人家不是一天到晚很「精神」地講台灣是民主典範、重要夥伴嘛！作為典範的夥伴快餓死了，這忙幫不幫？

居廟堂之高，卻無人在公門好修行之念，只知道拿意識形態來騙票固權。豬狗要求溫飽，人不用嗎？弄到人民只能求溫飽還大言不慚，佛祖會樂意？別扯皮了！台灣這批人搞台獨意淫已三十年，有什麼成績嗎？現在就是求溫飽，且要夠溫夠飽的時刻了。當官的還在那邊務虛，老百姓就自己務實點兒，用選票自救吧！