二二八事件與國共內戰導致大陸淪陷類同，誠特殊時代悲劇，留給後代哀慟及難分難解歷史死結，大陸正歡喜制憲行憲時，光復2年的台灣卻發生慘絕人寰恐怖軍事鎮壓，傷害不遜於韓國光州事件，事隔一甲子又十二年，時至今日，肇因仍眾說紛紜，版本諸多，言人人殊，其中甚至有共產黨策動之說〈二二八乃「共」字拆解〉，當中以公賣局取締私販香菸引發不可收拾群眾暴動最可信。經兩度三次政黨輪替，政府還原真相猶多所保留，文獻檔案亦屬「斷簡殘篇」，如同三一九槍擊事件，愈逃避愈撲朔迷離，留下各自表述模糊空間，責任歸屬成了「天黑黑」童謠─阿公阿嬤吵的哈哈哈。吾輩太年輕，不及參與，對其事印象僅能憑空想像，聽及見聞到的，只是馬英九勇於「代位道歉」、受難遺族的哀戚紀念、民進黨的年年炒作、國民黨無窮無盡償不完的地下錢莊高利貸。

民國三十六年共產黨叛亂，國家正處動盪之秋，動員〈勦匪開始〉與復原〈抗戰勝利未久〉忙翻天，致有誤判情勢的軍隊強勢鎮壓行動，大陸天安門事件也這樣雷同情況發生〈中南海確保極權〉，爭民主搞民運或學潮，縱然訴求正當，政權豈容顛覆挑戰？至今民運人士猶未政治平反，甭說補償了！兩者時代背景不同，二二八事件當時民主政治未臻成熟〈剛要行憲〉，筆者個人心想：台灣島民何其之多，何獨菁英份子罹難？中國學生何其不少，何獨學運領袖得流亡海外？此不欲以「是非總因強出頭」形容事件原因，然史實記載不都是「勝者為王、敗者為寇」嗎？漢高祖和清太祖假使推翻不了前朝，便只能當亂民反賊的份；國父孫中山革命如果沒成功，大清歷史只有「黃花崗七十二亂黨」，焉有中華民國開國元勳及千秋萬世英烈志士！二二八導火線確有暴民利用「菸酒專賣事端」謀反，待亂況不可收拾，大陸部隊被迫登島鎮壓，鎮壓過程與捕殺疑嫌，確實株連甚多無辜，所以事件定義可謂官逼民吵→吵逼軍鎮→鎮逼民反。

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「二二八事件處理及補償條例」讓受難遺族獲致慰藉，民國悲劇，補償「真正受害者」無可厚非，然亂民佯裝受難魚目混珠、撫平歷史傷痕叫今代納稅人承擔，略欠公允！況受害者頗多政壇位居要津，搞補償有「左手賠右手」圖利自己之嫌！反觀民國四十七年八二三台海保衛戰，英勇戰士堅守前線，多少無名英雄壯烈犧牲，忠魂英烈千秋可歌可泣！數萬砲彈雨點般滴落大小金門，「砲」林彈雨下守軍前仆後繼，誓死守土慘烈堪媲美二戰美軍「血戰硫黃島」，台籍官兵捎回家書與縣長慰問信，好比「硫黃島一封信」振奮感人！沒有金門大捷，何來今日政黨輪替的本土總統「君臨天下」風光，國民黨提案「八二三戰役參戰官兵晚年生活照顧特別條例草案」，當年卻硬被行政院冠「錢坑法案」污名〈張俊雄院長〉，如果這就是民進黨式公平正義，天道寧論矣！

四年一潤，二月二十九日四年來一次，二月二十八日每年會來，所以二二八悲情年年造訪，民進黨也保證不忘操弄，除非乏人問津沒選票捧場，今年二二八毫無意外又將悄然到來。二二八事件VS.八二三砲戰，本風馬牛不相干兩碼子事，228跟823兩組數字卻啟人深思，執政民進黨顯鍾情前者輕侮後者，自阿扁當家，八二三精神逐漸淡然消逝、二二八悲情日益發揚光大，還訂為新國定假日，取代更具紀念意義的青年節、教師節、光復節、蔣公誕辰及國父逝世與行憲紀念日〈聖誕節〉，恐只能以「假惺惺意識形態」註解了。

扁朝時代，澄社擬就二二八事件向國民黨追償，請問靠性愛光牒當選高雄市長的宋七力信徒謝長廷，他的高捷事件，外勞可否找民進黨討償？若每年二二八都要挑一次族群仇恨、捏一新禍首，讓某些充數受難者搖身一變「受益者」，甚至降半旗搞得全民如喪考妣〈第一次學生還以為總統翹辮子國殤呢〉，如此隆重紀念二二八未免太沉重了！「造反有理；衛國無功」，補償立法遲遲行〈制度為德不卒〉，砲戰英雄漸凋零〈十九與二十五年次碩果僅存尚幾〉，我輩身為八二三砲戰台籍老兵孫女代，除感悲憤無奈，復能何言！