草根影響力新視野 文：魯力立

最近內地最火的電視劇莫過於《歡樂頌》。它講述了一層樓的五個女孩的故事。五個女孩代表了五種人，五種階層和五種命運。所以，它能夠如此之火爆，是因為每一個人都能在這五個女孩中的一個找到自己的影子。換而言之，它很現實。

但是最近有不少評論在詬病這部劇，他們認為它太現實，現實地有些可怕，有些殘酷，甚至說宣揚了拜金主義。但是我卻非常不茍同這個說法。中國內地的拜金現象已經比比皆是，金錢至上的想法已經深入太多骨髓。拜金主義是資本主義的說法，但是仔細回顧妳身邊的每一個案例，每一個人，每一種故事，都免不去和金錢扯上牢牢的關系。小到吃穿住行，大到人生發展 ，中國本身無法回避的巨大的貧富差異讓金錢就成為了最大的現實問題。這幾日，上海某高級商場的一家飯店，一個孕婦因為就餐時不能忍受隔壁桌男人抽煙的行為，於是投訴店長。之後，抽煙男子居然破口大罵並大喊“妳不就是想免單老子給妳買了妳給我滾”這樣的言語，並且揚言自己有錢可以弄死她。紙醉金迷的中國人已經被沖昏了頭腦，“土豪”這樣詞語充分形容了中國暴發戶物質和精神發展的極度不匹配。相比之下，《歡樂頌》中提及的吃穿住行問題，和現實中的拜金主義相距甚遠吧？

不過，《歡樂頌》總歸還是一部勵志正能量的作品。五個女孩雖然階層差異，生活差異，來自的家庭背景也各不相同，但是互相慰藉幫助使得觀眾看到了社會其樂融融的美好圖景。特別是曲筱綃的刻畫，是我認為最可圈可點的。富二代在中國當下並不是一個純粹的褒義詞。它包含了很多層含義，其中不乏囂張、揮霍、任性甚至戾氣。這個階層，在老百姓眼中大部分是不學無術，終日揮霍人生，紙醉金迷。因此，在文藝作品中，幾乎對富二代的形象都是回避，或者一帶而過，甚至反面刻畫。畢竟，這是一個太具有爭議的話題。

但是《歡樂頌》是首次正面重點刻畫“富二代”這個階層。雖然曲筱綃代表的富二代們，確實任意妄為，但是他們豐富的社會閱歷，臨危不亂的頭腦和經驗，以及在處理問題上的老練，都讓觀眾看到了另外一個層面的“富二代”。而且曲筱綃雖然拿著父親給的第一桶金，但是努力奮鬥，為了事業發展的勵志勁兒也非常感動。可以說這是中國首部正面描寫並未富二代正名的現實題材電視劇。

實際上，這樣的描述是準確的。我的身邊是不乏曲筱綃這樣的富二代，他們和同齡人相比褪去太多的幼稚，但是基本上千篇一律地有著家庭不幸。離婚、再婚，爭家產……確實司空見慣。所以，《歡樂頌》對曲筱綃這個人物是有生活體驗的，也是活靈活現的。不過我卻想說一句實話，《歡樂頌》刻畫的五種人類，恐怕也只有在電視劇中才會有如此歡樂的故事。我也見過太多曲筱綃和樊勝美，而關雎爾和邱瑩瑩是再正常不過。安迪這樣的人群，則更為罕見。他們代表了不同的階級，實際上根本連相遇的概率都非常少。比如安迪這樣的社會頂級精英，處於食物鏈的最頂層，如果不是因為空間的刻意安排，根本不太可能和邱瑩瑩這樣的社會底層咖啡售賣員有深交。他們無論在思想、學識、閱歷等多個角度都不具有共同點，實際上妳也不可能和一個和自己無法溝通的人成為朋友。所以這才是現實——階層決定了朋友圈，朋友圈幾乎內部封閉。所以，《歡樂頌》是現實，卻還不夠現實。它只是輕輕地剝開生活的一層薄衣，讓觀眾有了探究的欲望。但是，電視劇作為比電影更生活化的藝術門類，就應該反映現實，而不是一味地打著“勵志”“正能量”的旗號去蒙蔽雙眼。這樣的故事才能喚起共鳴。當然，電視劇也不能一味以現實主義為擋箭牌，畢竟觀眾更想從文藝作品中收穫對生活的希望。

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