一中各表不是當前最權宜模式嗎?
草根影響力新視野 呂維寧
下屆國民黨主席選舉喧鬧聲中順利完成, 揭曉次日黨中央即收到中共總書記習近平拍來賀電, 當選人準主席鄭麗文亦立馬回電致謝,回覆堅持九二共識反台獨。
一事各表各說各話,乃人生常理,一中該如何表述? 沸沸揚揚爭論未曾中斷,筆者淺見認為─「各表是常律; 同表是理想」。凡塵俗事,試問那件事務不是如此, 彼此明示或默認則「一事同表」,互不承認就只好「一事各表」, 天庭仙輩亦如此,佛道等教誰是法術最高萬教之主, 也各自表述無解,故自我安慰也好,自我解嘲也罷,九二「 不是共識的共識」乃無形加無奈的兩岸最佳默契。 僅舉如下例子佐證↓
1.一場抗戰,不但國共各自表述,日本也另有解讀: 國民黨怪怨共產黨「一分抗日、二分應付〈國民政府〉、 七分壯大自己」;共產黨則數落國民黨傻大兵不會打仗, 自誇戰功彪炳;日本篡改史實更鮮,將軍國主義對外侵略改「出兵」 。
2.國民黨蔣總裁與共產黨毛主席國家統一論述的各自表述: 一方要反攻大陸解救苦難同胞,一方要武力血洗台灣, 蔣中正日夜匪懈,思圖躍馬中原「還我河山」,毛澤東則是「 回歸統一」大作統戰技倆, 其中央人民廣播電台還以當歸中藥材比喻「台灣當必回歸祖國懷抱」 ,不斷向台灣同胞精神喊話。
3.凍省前台灣省政府發行的愛國獎券, 口號定義為可中獎還能愛國,黨外省議員則稱它「政府帶頭賭博」, 可是那議員政權輪替後當上行政院長,卻重蹈覆轍推行公益彩卷, 宣傳語是既做公益又可致富,賭博行徑搖身一變成「公益善行」。 同一個人同類事物,換位子後有一番新的表述, 這就是黨同伐異之政黨本性!同人同事換位子換表述尚有續集: 桃園缺水司空見慣,呂秀蓮當桃園縣長時大嘆「 碰到這問題才知道我縣長渺小無能為力」, 自怨自艾似興不如歸去之志,也砲火猛批國民黨中央坐視;待「 不小心」當選副總統,同樣問題她卻要地方別凡事仰賴中央, 縣府應盡量自己多想辦法。中央權責或地方自理爭議, 一人分飾雙角,果然政客本色表露無遺!
4.在我家,家長與戶長孰大也夫婦倆各自表述,未有結論。 遷入戶籍老媽捷足先登,故穩佔戶長寶座,面對無法撼動「 當然戶長」,老爸只能自封「大家長」與之抗衡, 至於家長和戶長究竟誰權力較大,向來皆各說各話, 但都不怎麼算數,我子女晚輩則礙於「寄人籬下」而中立不表態。
5.一筆借貸也可能產生各自表述情況,借貸存不存在、 本金何時償還、利息如何計算,當事人雖有約定,法律也概括規定, 地下錢莊仍自訂暴利,強勢表述壓榨弱勢表述導致經常發生悲劇。 曾經熱門話題的八仙樂園塵爆,責任歸屬不也陷於官方、 業者及輿論各自表述?
圖片取自:( FB )
承認兩個中國,如同拜兩姓祖先牌位好嗎?奶奶嫁入夫家, 方知這個家族姓氏複雜,祖業原先是呂姓人家所有,娶吳姓妻後, 女方強勢將祖宅據為己有,之後傳子從母姓吳,女兒則招贅姓陳的, 但冠贅夫姓,又怕斷呂氏祖祠會遭地基主懲罰, 乃於十二子女中擇一「繼承香火」,三家分地形成呂、吳、陳「 三國鼎立」紛亂族譜。
爺爺運氣好雀屏中選「繼承人」, 實際僅繼受呂姓祖先牌位祭祀之責,並未繼承半絲土地, 就連曾祖父承諾留下幫忙務農可多分得田產,臨終也變卦公然跳票, 吾爺爺可真是職業與遺產兩頭落空, 唯一比其他兄弟多繼承的是祖宗牌位,農產收入歸公, 農地被他父親敗光,最有權利繼承者竟落得辛苦種田一生, 建地猶需兄弟以「假買賣」施捨, 尤甚者糊裡糊塗比人家多拜一祠位!雖說「有拜有保佑」, 拜拜之事圖求心安,祖廟多拜少拜無所謂的吃不吃虧問題, 況且祭品根本是祭拜五臟庵,準備二份祭品雖麻煩了點, 到頭來還不是全部跑到自己肚裡「殊途同歸」, 但怕的是祭拜的活人不嫌麻煩,被祭拜的祖先卻計較呢。
每到節慶祭祀日,爺奶老倆口常是樓上樓下裡裡外外忙進忙出, 可謂忙得不亦樂乎!古來烈女不事二夫、一馬不披兩鞍, 孝媳未必容許拜祭雙祠,死後情形畢竟誠難知,「公媽」 呂吳兩姓並列,但不曉會否為爭食桌上供物而吵? 拜兩姓祖先牌位好嗎既心存疙瘩,爺爺繼承姓呂的「香火地」, 拜他天經地義,俗話說:「各人一家事,『公媽』各自立」, 只好徵得聖杯同意「辭退」吳姓,請妳們幾位嫁給吳姓的妯娌趕緊「 認祖歸宗」請回神主牌吧。
台灣怎麼定位,中華民國「退居」台灣如何? 一個國慶慶典竟讓綠營「感動」到承認中華民國國號, 連台灣獨立建國聯盟也表示不排斥,只是附帶「僅暫時同意」但書, 獨立建國仍舊是其徒眾終極目標, 綠營與獨盟對於國家定位向來昧於事實,這次的感性說詞, 或因時勢比人強之屈服選前現實吧?建國百年那次的雙十節,堪稱「 後蔣時期」國家認同的重大轉捩點。
中國是大陸的還是台灣的,如同「真假包公」難辨雌雄! 九二共識雖協議出「各自表述」詮釋權默契,卻仍不免「雨天留客」 標點符號變化笑話之奧妙,彼岸東道主留言暗示是「下雨天留客, 天留我不留。」我方則略予標點竄改為「下雨天,留客天,留我不? 留。」同樣異曲同工的紛歧也發生在島內, 國家定位國民黨擴大解釋「中華民國在台灣」,民進黨則限縮解釋「 中華民國是台灣」,似又流於咬文嚼字之爭!
中華民國一絲尚存的存在事實,不容國民及國際片面否定, 對於其存亡與否不能單玩繞口令遊戲自娛, 台獨聯盟為了騙總統選票不惜虛與委蛇,勸蔡英文「詐敗」 引敵入陣法任其宰割,賴總統則挾洋謀獨, 只是川普洋老爹越來越不含糊,應是不太想淌兩岸混水。 翻閱近代史,明末南明四王各以正統茍延殘喘, 延平郡王鄭成功尤其退守台灣勵精圖治伺機反清復明。 國民政府撤台也曾力圖反攻大陸,故而以台灣政權目前類似處境, 將國家定位為「中華民國退居台灣」顯較恰如其分。