草根影響力新視野 林政武
近日,台北捷運傳出一起年長婦人與年輕男子爭搶博愛座,演變成肢體衝突的事件。影片顯示,婦人多次要求讓座並用包包擊打男子後,男子起身反擊,一腳將婦人踹到對面座位,並冷冷嗆聲:「You can try one more time.」影片曝光後,瞬間在社群引發熱議,甚至一度形成「全民叫好」的氛圍,認為這名乘客「替大家出了一口氣」。
然而,這起事件之所以引起極大關注,不僅因為畫面刺激,更因它觸動了長年累積的社會情緒:博愛座原意是照顧弱勢,卻常被誤用成「長者專屬座位」;年輕人被道德綁架「一定要讓座」的經驗,讓許多人感到委屈。當消息傳出該名婦人屬於「知名擾人累犯」,甚至長年在公共場合滋事,年輕男子的行為更被不少人視為「為民除害」。
但支持的另一面,是對暴力的擔憂。無論婦人行為多麼不當,踹人畢竟是暴力行為,可能造成對方受傷,也可能觸犯刑責。若人人以暴制暴,社會秩序恐怕只會更加混亂。有人指出,若今天對方不是這名「惡名昭彰」的婦人,而是普通長者或孕婦,後果是否能承擔?從這個角度看,將該男子塑造成「英雄」或許過於浪漫化,甚至有「鼓吹私刑」的危險。

圖片取自:(wikipedia )
也有網友採取折衷立場:「婦人搶位子有錯、男子動手也不對」;或「踹人不對,但壞老人被踹活該」。這些矛盾表態,其實反映的是多數人一邊厭倦道德勒索,一邊又不願徹底否定法治與文明規範的糾結心理。
從情感層面看,年輕乘客的確反映了許多人長期壓抑的不滿;但從社會治理的角度,我們更需要討論的是:為什麼博愛座成為衝突溫床?捷運公司與政府是否能提供更清楚的規範與宣導?遇到滋事乘客是否有更有效、非暴力的處理機制?唯有釐清這些制度性問題,才能避免類似悲劇重演。
北捷「踹人事件」不是簡單的「善惡對決」,而是映照出代際衝突、公共禮儀、社會耐性與法治界線的交疊。社會輿論可以同情、可以憤怒,但更重要的是,不要讓一時的爽感遮蔽了對制度改進的思考。