草根影響力新視野  王中玄 

最近北一女教師區桂芝批評108國文課綱缺顧炎武「廉恥」一文，政府則像是「無恥」政府。一時之間，「禮義廉恥」四個字，又成為媒體熱門話題。幾年前，校園裡被促轉會打壓過的蔣中正題字的「禮義廉恥」匾額，台中市和雲林縣政府，紛紛鼓勵各學校重新擺回學校川堂或各適當位置。

但筆者知道，以前各級學校中，以建國中學最有骨氣，其紅樓下蔣中正題字的「禮義廉恥」匾額，數十年來，一直存在，不管改朝換代，或蔡英文上台後成立的黑機關—促轉會，如何提醒或下公文，「禮義廉恥」匾額一直屹立不搖，顯見建中畢竟有風骨。學生若不知禮義廉恥，以後出社會，還能有好做為嗎？

其實建中更有名的是，學校的蔣公銅像，也絲毫未因民進黨執政而拆除或移走，你一到建中門口，就看到蔣公銅像豎立在紅樓前面廣場，比諸蔣中正創立的政治大學，有骨氣得多了。去年，內政部曾發文給各級學校，欲補助每校十萬元，拆移蔣公銅像，建中也不為所動。

圖片取自：（示意圖 wikipedia）

想起，自民國八十九年政黨首度輪替後，部份社會激進的獨派人士掀起一陣仇恨風，他們到處破壞舊存各地公共場所的國父、蔣公銅像；特別是每年的二二八紀念日前後，對他們認為是二二八事件元凶的蔣公之銅像，毀損、割頭、潑油漆…等等行為，層出不窮。記得朱立倫先生任桃園縣長時，還呼籲各地不要破壞蔣公銅像，他特地在慈湖成立兩蔣園區，收容或修護各地不要或被破壞過的銅像。如今這裡反成熱門觀光地區。

但十多年來，破壞蔣公銅像的新聞仍時有聽聞，這也引起島內其他統派人士的不滿，近年有所謂破壞八田與一銅像的事件發生。可這又引起獨派人士的復仇，又繼續毀損蔣公銅像。如此互相破壞對方的精神象徵物的消息，時有所傳，不僅紛擾社會，也製造仇恨，令人擔心。

筆者常走進建中校園，看見建中學生常在校園幫蔣公銅像上穿上建中校服，手拿吉他和手機等造型，當做校園裝置藝術之一。

筆者心想，這才是化解統獨紛爭的好做法呀！

現在民主時代，不再講求威權，所以蔣公銅像拿來裝飾、開點小玩笑都可以。但蔣公銅像畢竟是歷史時代產物，他未必偉大，但對台灣有功、有過，也見證了一段歷史，就像總統府、台北賓館等建築，見證台灣曾受過日本佔領、統治的歷史一樣；獨派人士何必一直要去砍他銅像、潑他油漆的？那統派人士自然去砍八田與一銅像，改天說不定也去破壞日據時期留下來的總統府、台北賓館等建築。冤冤相報，待到何時社會才能和諧？

建中生聰明多了，他們不破壞蔣公銅像，因為這是校景歷史之一，但也輕鬆看待這位以前所謂的偉人，不必再有八股威權崇拜，反而讓他搞笑重生，當起建中生了，一起參與校園的裝置藝術或化妝活動了。

選舉到了，部份民進黨人士現在也常說要「親中愛台」了，「親中」可能是大環境使然，他們不得不髮夾彎；至於「愛台」，首先就是不要再製造島內仇恨思想，大家先向建中學生學學吧！