草根影響力新視野  圖/文:梅香四溢

五寨坐落於山西省忻州市，是一個名不見經傳的小縣城，要說出名可能就是當地人戲稱的“五寨溝”了。“五寨溝”顧名思義源於四川“九寨溝”，因其風光獨特、景色秀麗，當地人將其與“九寨溝”比肩。然而吸引我的恰恰不是這“大名鼎鼎”的“五寨溝”，而是一座名喚為“佛聖寺”寺院。

佛聖寺位於縣城之北峰台下，西臨國道，東依清漣。白磚紅牆、黑匾紅門的建築在這個不大的縣城裡顯得格外神聖。半掩的紅色鎏金寺門露出佛陀的半身塑像，威嚴而莊重。正門兩側的牌匾上寫著“此處即非靈山畢竟什麼世界，其中如無活佛何用這樣莊嚴”兩行金色大字，足見佛學的深奧。入寺內陣陣佛香著實有淨化人心靈之功效，仿佛能把這一身凡塵濁氣淨去，眼前的大殿雖不夠雄偉但足以滿足當地信徒的祈福請願。依寺院的佛聖寺碑記所載，眼前的佛聖寺已非其初始模樣，很久很久以前久到無史考證古人曾建廟於峰台之上，俗稱高廟，祀之五嶽，祈求甘雨。乾隆十六年，知縣秦雄褒捐俸銀重修高廟，專祀蘆芽山神，為民虔禱，其意可嘉。時周邊諸縣百姓皆來高廟祈福趕會，每年的九月初九為廟會日，熙熙攘攘，絡繹不絕，盛況延續二百餘年。然日寇入侵，高廟夷毀，其後幾十年，風雨剝蝕，人為挖掘，峰台成慵頹之丘。一九九三年，建五嶽亭一座，因規模甚小，難遂人願，日漸荒衰。而今所見的佛聖寺是二零零一年于高廟遺址築搭修建而成，此後香火鼎盛，成為五寨人民祈福求願必去的場所。由於大殿的石柱上貼有“禁止拍照”的字樣，因此也不便違逆。

大殿的正後方是這座九層玲瓏寶塔，對佛教有所瞭解的人們都應該知道佛教中的塔均是按照單數建造而成，按層級分為三十七重塔、十七重塔、十五重塔、十三重塔、九重塔、七重塔、五重塔、三重塔等。而我們常說的“救人一命勝造七級浮屠”，其中“浮屠”二字翻譯過來也就是佛教文化中的佛塔，即意為七層塔。

佛聖寺的九層塔由地宮、基座、塔身、塔刹組成，塔身為磚砌樓閣式建築，塔邊為六邊形，而六邊形的塔邊在佛教中也有其特殊的含義，按佛教自己的解釋：塔的四邊，象徵四聖諦；六邊象徵六道輪回；八邊即是八相成道；十二邊指十二姻緣等等。該塔共九層十一級，高十五米，塔內空間以樓板輔隔，有木梯可盤旋而登至頂層。

佛塔的底層高約兩米，朱紅色的大門配之以金黃色的牟釘，五彩的“福繩”將佛塔團團圍住。每到中秋、重陽、新年等時節，當地的人們都會拉起長長的紅色“福繩”合佛寺而系，以祈福來年的風調雨順，闔家的幸福安康。

 

佛塔的基座上是中國傳統的“二十四孝圖”，“孝”是儒家倫理的思想核心，是千百年來中國社會維繫家庭關係的道德準則，是中華民族的傳統美德。佛塔基座上的“二十四孝圖”是根據元代郭居敬輯錄的中國古代24孝子的故事雕刻而成。子路負米、黃香扇枕、哭竹生筍、臥病求鯉等24個故事24幅石刻，每一幅都雕刻的栩栩如生，令人動容。

 

立於佛塔之上遠眺，五寨縣城盡收眼底，沒有汽車鳴笛、人山人海的喧囂，沒有華燈閃爍，高樓林立的浮躁，有的只是一片靜謐祥和。在這樣一個功名利祿的時代，有這麼一座遠離塵世的小縣城，又何嘗不是一種幸福。