草根影響力新視野  文/圖:梅香四溢

“三蘭巴海村”一個充滿異域風情的村落，連村名都那麼的有特色。村子位於青海省海東市循化縣街子鎮，距縣城僅僅2公里的路程。漫步在三蘭巴海村的街道，撒拉族的民族特色展現的淋漓盡致，街道兩旁的撒拉民居完全採用相同的建築風格，通體金黃的木質大門，雕刻著精美的雕花，大門頂部木質的“門當”整整齊齊的排列著，給人一種嚴肅神聖之感。

推開“撒拉人家”的大門，這裡居住著撒拉族國家級婚俗傳承人韓占詳老人，一位土生土長的撒拉族老人，一位對撒拉族歷史傳承做出巨大貢獻的學者。進入庭院，首先印入眼簾的是彫刻著精美雕花的主屋，四周擺放著老人種植的鮮花，顏色豔麗，充滿生氣。撒拉族是一個愛花的民族，幾乎每家每戶都設計有花壜，種植各種各樣的花朵，在他們的信仰中祇有美麗的地方，真主“安拉”才會降臨，才能得到他的庇佑。

二樓的小閣樓是韓占詳老人的工作室，一進屋一股墨香撲鼻而來，老人愛好廣泛不僅精通撒拉族的文化而且書法作品也堪稱大師級別的水準。小屋的正中央懸掛的書法作品即是老人為撒拉族人民創作的英雄頌。

小屋的兩端分別是老人的工作臺和土炕，整整齊齊的棉被很有調理的擺放在土炕的四周，中間鬆軟的撒拉毛毯給小小的房間增添了濃郁的民族特色，土炕邊緣則擺放著老人平日裡練習的書法作品。

老人的書桌上擺放著筆墨紙硯，大大小小各式各樣，足以見的老人對書法的熱愛。書桌牆面懸掛的則是阿拉伯文書寫的部分《古蘭經》，字體流暢，鏗鏘有力。

作為撒拉族國家級的婚俗傳承人，這間小屋迎接過許多大人物，曾慶紅、回良玉及青海省各級領導官員，毫不誇張的說不來韓占詳老人家，就不能說瞭解撒拉族的歷史。

傳統的撒拉族婚俗受現代市場經濟的沖劑，早已失去了原有的特色融入全國大同小異的婚慶行列中，許多有趣的婚禮情節如今也只能从老人們口口想傳中才能有所耳聞，據韓占詳老人説舊時撒拉族的婚俗要持續三天，好不熱鬧，孃家婆家都會準備豐盛的“撒拉宴”招待四方來客，婚禮中的各種特色禮儀更是不勝枚舉，无不展現出撒拉族的民族特色。

老人説受伊斯蘭文化的影響，撒拉族的女兒們大都很早就出嫁，女孩們最小九歲、男孩們最小十二歲均為適婚年齡，雙方前往清真寺由“阿訇”唸經即為合法夫妻，直至今日法律規定的男女試婚年齡及登記領取結婚證在撒拉族地區仍沒有較好推行，在他們的信仰中衹要是宗教認可的婚姻就是合法的受到尊重的。

舊時出嫁前的撒拉族女子有“三忙”，一忙做飯，学做各種撒拉族的飯菜。其中最有名的當屬“撒拉宴”，“撒拉宴”主要有蓋碗茶、乾果9種、油炸麵食5種、包子4種、碗菜、涼菜3種、熱菜4種、手抓、牛肉、雞肉等等，用當地人的話講：“撒拉宴每盤菜只需動一筷子”足以見得其品種之豐盛、種類之繁多。因為在撒拉族中女子地位比較低，女人們學習做飯就是為了能夠更好的侍奉未來的婆家。

 

二忙刺綉，每一位撒拉族的女子們在出嫁之前都要親手為未來的夫婿做鞋、鞋墊、腰帶。

三忙口弦，舊時的撒拉族婚姻大多為父母包辦，男女雙方在結婚前是沒有見過面的，為了避免結婚初見的尷尬，女子們都要學習撒拉族的民間藝術口弦，學習撒拉族各種史詩神話，以找到交流的話題。

隨著時代的進步，“口弦、刺繡”等最具民族特色的婚俗習慣，已逐漸退出歷史舞臺，我們也許只有在博物館、文化館，才可以看到他們舊時的模樣。