草根影響力新視野  魏孫鴻

當看到有人用中文寫著：「…中式姓名與台式姓名是很難分的，最多就是台式小名常用『阿牛』『阿玲』，中式是『小牛』『小玲』…」時，我腦子裡第一個跳出來來的「中式小名」就是「小英」！真不知道這位政大臺史所的副教授，想過這個「最尊貴」的小名沒有？更別說，熟悉三國的朋友都知道曹操的小名叫「阿瞞」吧！

這位老師同時也是今年金漫獎評審團的召集人還說了：「…許多人都知道，台漫在很長一段時間（1945-1990），是不能出現台灣地景，因為『台灣』被視為一種低俗的存在。大約到2000年前後，台灣地景才開始在台漫中成為一個重要的故事元素…」。啊，在「小中阿台」之前，她還認定了陳水扁執政前，臺漫中臺灣地景都不能成為重要的故事元素。可，懂漫畫的不會只有她一個人，很快的，臺灣漫畫界的很多專家都出來打臉。從劉興欽的「阿三哥與大嬸婆」、賴友賢的「小和尚」到鄭問的「黑豹戰士」，都被點出了諸多的臺灣地景元素。這些，可都是上個世紀的臺漫作品，明顯印證了臺派為掰中台之分的偏狹且歪曲之見。

可好笑的是，這位評審長對於出現在小和尚漫畫中的圓山大飯店，給了「那不是台灣，我想我們對於台灣的定義不同」的回應。呵呵，如果說，宮廷式的建築就不是臺灣，那麼我不知道這位副教授對於總統府、台北賓館這種殖民建築有何高見？那更不必說，臺派的祖宗李登輝在上個世紀80年代末就執政了，90年代就搞起了本土化了，真不知道在她眼中，李登輝是有多不臺？

圖片取自：（FB 蔡英文 Tsai Ing-wen）

臺派自認為可以為所欲為地定義臺灣，這包括了文化、歷史、語言。這些人動不動就分中、分臺，找一個切割面卻一天到晚被人洗臉地找出一堆子的反證。飛簷走壁的建築型態，在臺灣的宮廟建築群中至為常見。講穿了，這本就是中華文化的元素，在臺灣被保存且更為洗鍊。這原本是臺灣可自傲於華人世界的最大資產，因為我們可以更為自由且多元地使用與演繹中華文化。但，臺派為政治服務之心遠勝於他們標榜的愛臺灣之心，搞這種二元對立，就是他們的財富密碼。

就如同把一個是選民為猴子的立委被罷免視為統戰手法，而不去檢討真正的問題一樣，動輒忽視真相地去服務政治、唬爛人民，用學術包裝謊言、用術語偷換概念、用告人阻擋思辯，這樣搞了多少年，除了肥了一群以臺獲利的傢伙外，臺灣有更好嗎？

這群人，動不動就說人家吃臺灣米、喝臺灣水卻不會講臺灣話，可什麼是臺灣話？在他們心中的臺灣話，就是福佬族群使用的閩南語。這種概念，把臺灣真正的原生主人～原住民族～放在什麼地位？原住民的族語才是道地的臺灣話，那些福佬沙文主義的臺派有幾個流利操用任何一種呢？要問人家會不會講臺灣話，好歹得反省一下，那些祖宗真正自古就喝臺灣水的人，早在四百年前就被自大陸移入的漢人一步步地吞掉了好吧！

所以說，蔡英文想要玩中華民國的圖騰、想要講團結，呵呵，臺派鳥她嗎？她小英在臺派眼可中是中式小名啊！