草根影響力新視野 肖霞客(旅遊達人)
由省府大樓趕往Saung Angklung Udjo(SAU,吳卓昂格隆快樂村),從旅遊指南得知其擁有表演舞台,竹製工藝品中心和竹製樂器作坊。SAU是一個完整的文化和教育旅遊目的地,因為它擔過教育和培訓繼續向社區保存和發展Sundanese文化,尤其是Angklung(昂格隆、安格隆)。使得SAU的存在變得更加有意義。印尼文化的多樣性是必須維護的驕傲問題。在西爪哇SAU將在純正的氛圍中享受印尼文化的獨特之處。它有近五十來年的歷史,在這裡可以看到一系列印尼傳統表揚,如哇揚木偶戲、面具舞和扎隆等。且每天下午三點半前有一場表演,故我必需在之前到達以享受這場難得的印尼藝術文化洗禮。
從SAU的官網https://angklungudjo.com/介紹可知昂格隆是印尼一種非常古老的民族樂器,由於它是用竹筒製成,故也稱竹筒琴。昂格隆的結構並不複雜,拿在手裡可一目了然,它的主體用幾根細竹棍做支撐,當中懸了兩個竹筒,竹筒上部分被削成槽狀,當演奏者搖動框架時,竹筒和竹棍便會相互碰撞,發出清脆的竹音,一個竹筒只對應一個音高,代表哆啦咪發嗦啦西哆中的其中一個,合起來就可形成一篇空靈華麗的樂章。它不但是印尼的國家級樂器,還被聯合國教科文組織列入世界非物質文化遺產。之前在台灣也見過印尼移工或學生以昂格隆作為表演樂器。底下以SAU官網上所販售的商品來介紹各種不同複雜程度的昂格隆。
來SAU快樂村主要就是欣賞此場表演,還好及時趕到。SAU位於非常偏僻的巷道內,當計程車送我到此地時,我還懷疑是不是到正確地點,還好此處有許多遊覽車,確定沒錯,此景區為開放式景區,但若要欣賞表演則需另行購票進入。進入後,發現半圓形的階梯劇場已座滿了遊客,前方舞台區則是伴奏樂器區,上方有個Udjo的大型標誌。表演者主要在舞台區的空間表演,並可就近與客戶互動。這場表演事實上是包含了幾場壯觀的簡短表演,包括:Wayang Golek(哇揚木偶劇)表演、Helaran儀式、傳統舞蹈藝術、初級Angklung、管弦樂隊Angklung、masal和Arumba等。
在雅加達舊城區有哇揚木偶戲博物館,但無緣見到,沒想到在此看到的第一場戲即為哇揚戲,在漫長的歲月中,哇揚戲亦承擔著忠孝節義、勸人行善的目的,且是印尼傳統文化的重要形式。看此段哇揚戲的精彩表演,發現它與台灣的布袋戲或稱掌中戲類似,包括皆是用手掌來操縱、可用兩手掌來操弄兩布偶、必需展現高難度動作如射箭與舞刀、表演者要能變換不同口音或口技、表演者還要操作其它樂器、後台還有演奏者配樂。但也有許多不同之處,首先,掌中劇有布幕將將表演者遮蓋,但哇揚戲表演者前方無遮掩,其次,掌中戲還可變換背景,但哇揚戲則無。其三是掌中劇將表演後的木偶放下來,但哇揚戲則插在舞台二邊,其四是掌中劇表演者是站著,但哇揚劇則是坐著,故還可用腳敲擊樂器。此外,兩者木偶皆相當精緻,雖聽不懂當地語言,但從木偶的服飾、面容與動作及表演者口音,甚至配樂等,可略知表演者欲傳達的劇情。
Helman舞則是歡慶的舞蹈與昂格隆的綜合表演,有一位小孩坐著轎子被抬出場,另有面具舞等表演,是由兩位清秀的少女來表演,但卻戴著猙獰的面具,以舞蹈來敘述神話故事。當然,SAU最重要的表演是昂格隆,且表演者以小孩及女士為主,小孩先出場、接著是女孩,後面才是女士,每人手持一個昂格隆,接著根據指揮者的手勢搖動昂格隆就可演奏歌曲。之前,在台灣見到有幾人共同比演昂格隆,但不知其原裡,直到每位觀眾被分到一個昂格隆,上面被標上了1到7的數字,代表不同音符,如1是哆、2是啦,依此類推。因其高、中、低音取決於竹筒的長短、厚薄和竹子的老嫩。
昂格隆演奏人數可以是10餘人至上千人不等。且上來一位著傳統服裝的風趣男指揮者,以七種不種手勢來對應1至7,只要看到指揮的手勢與手持昂格隆的數字相同,就搖晃昂格隆一下,搖的長短依音符長度而定,至於怎麼搖晃則無所謂,因每個昂格隆只有一個單音,故不管怎麼搖晃其音階皆是相同的,這顯然與各種樂器的原理不同,因多數的樂器同時能演奏出不同音階,故昂格隆需要由多人來合奏,且連小孩也能很快學會。而我們這群來自五湖四海的各地朋友,不需要彼此認識也不需要練習,只要隨者指揮手勢的變化,而搖動手上昂格隆,竟然合奏出幾首全球知名的樂曲,如小蜜蜂等等。每位觀眾皆驚訝自己能夠參與這場合奏,而露出滿意的笑容,我也不例外,並終於懂得昂格隆的原理。
因我還要趕往市區火車站,以搭乘晚上八點多的火車前往日惹,且沒想到表演時間長達一個半小時以上,表演實在太精彩,讓我對印尼傳統表演藝術有更深刻認識,而捨不得提早離開。最後,終於看完謝幕表演,是對來萬隆旅遊的強力推薦行程。離開劇場後,沒想到還見到許多兒童畫作的展示,每張畫深深的吸引我駐足觀賞,且看到許多小孩在此進行表演練習,可見快樂村在印尼傳統文化的傳承所付出的努力。走出景區前,又見景區有佈置相當精巧的商店區,除販售各類昂格隆等傳統樂器外,當然還有木偶、蠟染、服裝與各種工藝品,實在是目不暇給,但沒有時間好好品味及選擇禮品。就匆忙走出景區,期望在路上攔到計程車以趕往火車站,來此旅遊的散客很少,故景區並無排班計程車。只好快步走到馬路上,還好沒有走很遠,就看到Grab機車,我並未安裝Grab App,而總是隨手攔車,還有他們總是願意載我。搭機車比汽車還有一個好處,那就是在下班尖峰時段,機車可以鑽,故六點就已趕到火車站。
因還有足夠時間在火車站附近好好享用晚餐,故走到不遠處的中高檔飯店,內部有優雅的燈飾,沒想到沒有其它客人,也無自助晚餐,只好在Menu點了價格不低的晚餐,沒想到與我前天在雅加達市區所吃的晚餐類似,白飯上竟只有番茄及黃瓜幾片,再加上一碗湯。不過,吃到乾淨的晚餐以避免吃壞腸胃是獨自旅行很重要的事,更慘的是當晚還要搭火車前往日惹。隔天一早三點到日惹下車去婆羅浮屠看日出,出國就是這樣,隨遇而安,不要餓著與吃壞肚子並保持體力很重要。走回火車站取回寄放行李,當然,當晚是無法洗澡了,並在火車站內等車。此次,讓我發現印尼火車站的門面通常不大,雅加達與萬隆亦是如此。且更發現火車站內竟無天橋與地下道,亦即若是要到第三月台怎麼過去呢?竟然在火車車廂上會擺放一個梯台,提著行李爬梯台上火車,從車廂另一邊梯台爬下來,再以相同動作,穿過第二輛火車,再爬到第三輛火車,真是長見識了。事實上,在印尼的火車站內也見到乘客直接拉著行李穿越鐵軌,看來印尼的基礎建設還有許多需要提升之處,不過,我到也很享受這種在台灣沒有見過的體驗,甚至在大陸也沒見過的奇景,反倒令人會心一笑,原來也可以這樣穿過火車車廂及鐵軌,那需要地下道與天橋呢?
樂器演奏舞台與前方的哇揚木偶劇
演奏樂器除傳統的樂器外,還有大提琴與康加鼓等西洋樂器
穿著土黃色服裝的藝人在樹幹上表演木偶劇,類似台灣掌中劇
哇揚木偶劇沒有布袋戲的布景,而是將具中所有木偶置於兩旁
表演藝人將紅色木幕拉開,可見其用腳來敲擊樂器
以手掌來操作木偶「拉弓射箭」的動作
表演完畢後,插上兩根紙旗於樹幹上並向觀眾謝幕
Helman表演開頭,三人抬轎撐傘入場
Helman為慶祝豐收的表演,許多大小朋友持昂格隆入場
Helman的壯盛畫面,眾人邊唱、邊奏、邊跳慶豐收
穿黃衣的座轎人座正中央看舞蹈
舞動雨傘與各種道具舞蹈慶豐收
身著華麗服裝帶猙獰面具的兩人表演面具舞
拆下面具,赫然發現表演者是兩個面目清秀的少女
美麗的主持人上台解釋昂格隆的操作
指揮者上台指揮昂格拉樂曲的演奏
演奏者美人持手一昂格拉,此樂器可上千人一起演奏
每位觀眾被分發一個不同音階的昂格拉,在根據指揮者的手勢一起演奏
三個傳統敲擊樂器一起演奏
最後節目,所有表演者陸續上台
龐大的表演群,前方是一群小朋友
一位九歲小孩的畫作,葉片被啃以表達農作的艱辛
14歲小孩的畫作,可見民眾以各種方式在歡慶
在快樂村內,還有許多小朋友在此學習表演
快樂村內販售的各類商品
快樂村內販售的風鈴與昂格拉
複雜的昂格拉樂器,有多個長短不一的竹子組成
在此販售蠟染布料、服裝與裝飾品
村內設有悠閒的餐館,供民眾在此休憩
在此販售木偶、面具等工藝品
您還不相信位於赤道的爪哇島居民騎座機車總是穿著長袖嗎?
一座多層的街頭公共雕塑
位於火車站前的中高級飯店內的優雅燈飾
飯店內的簡餐,前天在雅加達市區餐廳也吃到類似的食物
火車站內擺設一座古老的火車頭以供觀賞
萬隆火車站入口,印尼的火車站看起來皆小巧
沒有月台與地下道,故只能上下梯台,以穿越到隔壁的火車
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