草根影響力新視野     文/范綺芹 

女性敘事為何受到關注

近日，中國古裝影集《嫁金釵》在Netflix台灣排行榜持續受到關注。這部由田曦薇、閆桉主演的作品，改編自笑佳人的同名小說，融合先婚後愛、真假千金等傳統言情元素，卻在眾多古裝劇中脫穎而出。除了演員魅力與劇情安排，作品對女性角色的重新塑造，或許也是吸引觀眾的重要原因。

近年來，女性主體性逐漸成為影視作品的重要題材。從過去以宮廷爭寵、婚姻關係為核心的女性故事，到如今強調個人意志、權力與自我實現的敘事方式，觀眾對女性角色的期待似乎正在改變。《嫁金釵》正好提供了一個值得討論的例子：當女性不再只是等待男性拯救，而是成為推動故事、掌握命運的主角，這是否就代表女性敘事已經真正進步？

從後宮爭寵到女性奪權

《嫁金釵》以兩名身分錯置的女性為故事起點，透過替嫁與身分交換，展開一段關於命運、權力與選擇的故事。值得注意的是，劇中男性角色雖然擁有一定的社會地位，卻沒有完全主導故事發展，反而是女性角色的選擇與行動，成為推動劇情的主要力量。甚至有觀眾戲稱，這部作品更像是《魏嬈傳》，足以看出女性角色在敘事中的核心地位。

更特別的是，劇情並未沿用傳統古裝言情劇常見的結局。女主角魏嬈沒有透過生育子嗣、依附丈夫來鞏固地位，而是憑藉自身的經歷與選擇，最終成為護國長公主，取得相當高的政治地位。

若將其與同樣由編劇於《延禧攻略》中塑造的魏瓔珞相比，可以發現兩者雖然都具有強烈的個人意志，也都不甘於受制於傳統規範，但她們所追求的終點並不完全相同。魏瓔珞的故事仍與後宮及皇帝的權力關係密切相連；魏嬈則進一步跳脫傳統妃嬪的角色定位，讓女性權力不再只透過婚姻與生育呈現。這樣的敘事轉變，確實讓觀眾看見女性角色更多的可能性。

圖片取自:（示意圖 123RF）

女性掌權，就代表女性自主嗎？

然而，女性成為故事的主角，並不等於故事已經真正擺脫父權框架。

魏嬈雖然沒有透過婚姻或生育自己的孩子來獲得地位，最後卻仍然是在皇室權力體系中取得高位。換句話說，她看似突破了傳統女性的生存框架，卻沒有完全離開原有的權力結構。女性可以擁有野心、能力與決策權，但當她們仍必須透過既有的皇室制度與政治身分取得認可時，這樣的成功究竟是對傳統權力結構的突破，還是讓女性成為其中新的掌權者？

這並不是說女性不應該追求權力，也不是否定女性在既有制度中取得成就的意義。真正值得思考的是，當女性取得權力之後，是否有能力改變原本限制女性的規則？如果只是讓少數女性登上權力頂端，卻沒有改變其他女性的處境，那麼這樣的女性成功，是否就能代表整體女性處境的改善？

我認為，《嫁金釵》的價值，在於它讓女性不再只是男性故事中的陪襯，而是能夠主動選擇、反擊，甚至決定自身命運的主體。然而，女性敘事真正值得追求的，不應只是將男性放在故事邊緣，或讓女性取代男性成為權力中心，而是讓女性能夠擁有選擇人生的自由，不必受限於婚姻、生育、身分或社會期待。

女性敘事的進步，不應止於角色位置的交換

一部影集的成功，或許不只反映演員魅力與劇情吸引力，也可能呈現當代觀眾對女性角色的期待正在改變。當觀眾開始期待女性角色擁有自己的目標、野心與人生選擇，而不再只是等待愛情降臨，這本身就是值得肯定的轉變。

但我們也應該思考，女性在故事中取得更高的地位，是否就等於整個社會已經給予女性平等的選擇權？真正的女性自主，不是讓女性複製過去男性所擁有的權力，而是讓她們不必透過任何人的認可，也能決定自己想成為什麼樣的人、過什麼樣的生活。

從《嫁金釵》看見的，不只是女性角色從後宮走向權力中心的轉變，更是當代女性敘事持續發展的可能性。女性可以選擇愛情，也可以選擇權力；可以結婚生子，也可以選擇不同的人生。真正的進步，不在於女性最後站在多高的位置，而在於她們終於有權利決定自己要走向哪裡。