草根影響力新視野 艾利克

近來，一位脫口秀喜劇演員因表演內容遭到「炎上」，起因該位演員在段子中模仿韓籍啦啦隊成員的口音，並臆測對方私下的「模樣」，包含罵髒話、吸菸等情節，甚至使用「進口」一詞來形容該族群，引發社會熱議。部分人認為脫口秀本質即是政治不正確與嘲諷，不應過度認真看待；另一派則指出，這類內容已非幽默，而是赤裸裸的歧視與物化。

不可否認，脫口秀確實常以挖苦、諷刺作為笑點來源，美式脫口秀尤為如此。然而，這類表演的核心精神，多半建立在「自嘲」或「對權力與強勢者的諷刺」之上，而非對弱勢或外籍族群的貶抑。許多成功的段子，是表演者以自身經驗、身分與處境作為素材，藉由揭露不完美來引發共鳴，而非嘲笑其他族群。即便涉及族群、文化差異或刻板印象，往往也是由該身分的演員自行詮釋，例如亞裔演員談亞裔經驗、非裔演員講述非裔處境，以此降低歧視與冒犯的風險。

相較之下，該名演員的段子明顯偏離此一界線。以「進口」一詞形容韓籍啦啦隊，不僅帶有歧視意味，更涉及對人的物化。這些成員遠赴海外工作，在台灣生活、適應環境、學習語言，本身就是高度勞動與文化適應的過程，將其簡化為可供消費的「笑料」，既不好笑，也缺乏基本的理解與尊重。

圖片取自:(示意圖123rf)

此外，影射對方私下吸菸、罵髒話等內容，也已超出幽默範疇，甚至可能涉及妨害名譽。事後該名啦啦隊成員澄清自己並無吸菸習慣，顯示表演內容並非基於事實，而是對個人形象的刻意醜化。而模仿外國人口音，在多數文化語境中本就被視為是歧視行為，就算包裝為喜劇或表演，問題本質並不因此改變。

問題不在於「能不能開玩笑」，而在於「如何開玩笑」。當笑點建立在貶低他國人士、強化刻板印象之上，那便已脫離幽默，不僅違背脫口秀原有的精神，也暴露出表演者對題材掌控力不足，以及缺乏國際觀與對文化差異認識的貧乏。在今日高度流動的社會中，外籍人士來到台灣不只是勞動者，更是文化交流的一環。表演者站上舞台，所代表的不只是個人風格，也在無形中形塑社會對他國人士的態度。

若將歧視包裝成幽默、將醜化誤認為創作自由，只會讓台灣在國際交流中顯得狹隘而缺乏自覺。真正有深度的幽默，應該讓人反思權力與處境，而非以他人的身分與尊嚴作為笑點。