草根影響力新視野 小丞 

賴清德總統周末在公開場合發表了一番對台灣歷史的獨特見解，聲稱國民黨政府來台後的統治待遇比殖民時期的日本還要差，更指日本殖民是為了落實「大東亞共榮圈」。這段論述一出，輿論譁然。這不僅僅是單純的史觀爭議，更是一名國家領導人在民族認同與憲政倫理上的全面崩塌。我們雖早已知曉現任元首政治色彩強烈，卻未曾料到其思想根源竟已墮落至認同侵略者敘事、歌頌軍國主義遺緒的地步。

最令人驚心動魄的，莫過於賴總統將「大東亞共榮圈」這一詞彙賦予正當性的詮釋。回顧二戰史實，該詞彙本是日本軍國主義為了粉飾其對鄰國發動不義戰爭、掠奪資源及屠殺平民的包裝工具。一名帶領國家走向未來的元首，竟然在總統直選三十週年的場合，拾起這枚沾滿鮮血的軍國主義符號，並將之視為日本對台殖民的動機，這不只是對歷史的無知，更是對那段五十年間受盡苦難、壯烈抗日的先賢先烈最深沉的羞辱。

當總統宣稱日本殖民優於國民政府時，他選擇性地遺忘了莫那魯道、余清芳、羅俊等無數為尊嚴而犧牲的台灣英雄。這種極度「戀殖」的情緒，背棄了台灣人在抗日過程中流下的血淚，更將被殖民的悲劇浪漫化。作為中華民國總統，理應以本土主位性思考國家定位，而非卑躬屈膝地認同帝國主義的擴張。當國家元首帶頭美化軍國主義的暴行，無疑是向國際社會傳達了一個極其危險且混亂的訊號，令人質疑其是否有基本的民族自尊與法理認知。

圖片取自：（ 示意圖FB　）

依法行政與尊重憲法乃民主國家之本，但賴總統的言論顯示其不僅對現有憲政架構缺乏敬畏，甚至在精神層面上早已脫離了中華民國的身分認同。如果一名民選總統打從心底認可殖民者的「共榮」謊言，甚至將其作為打擊政敵、煽動族群對立的工具，這不僅是國家治理的悲劇，更是全體選民的集體羞辱。

台灣社會需要的，是一個能穩定國家方向、對歷史恩怨分明且具備基本民族大義的領導者，而非一個迷失在自我政治敘事、甚至對侵略歷史流露孺慕之情的政治人物。當總統的歷史觀與現代民主普世價值：反殖民、反侵略，徹底背道而馳時，我們必須嚴肅自問：選出這樣一位將恥辱當勳章的總統，台灣的民主高度究竟還剩下什麼？這場認同迷航若不終止，台灣的國家主體性將在這種自我作賤的言論中消失殆盡。