草根影響力新視野 易博雅

今年是國姓爺鄭成功開台358週年，中樞也恢復了自2017年起中斷的派任內政部長為主祭官之舉，於4月29日在台南延平郡王祠崇隆祭祀。

可有意思的是，行政院發言人Kolas Yotaka不久前才透過臉書表示，主張「拒絕殖民史觀，取消中樞祭拜鄭成功。」當然啦，民進黨政府難得地沒被這種奇怪的邏輯綁架，擔任主祭官的內政部長徐國勇也承認鄭成功不僅開始台灣歷史重要一頁，現在對宗教、文化、觀光及國際交流都有重要意義。

但發言人的在臉書上的發言，認真檢視之，可以見到台獨這個假議題所創造的史觀，對於人之思維產生了多麼負面的影響。

要拒絕殖民史觀，身為阿美族人的發言人，應該先從日據時代聊起吧。原住民當年在日本殖民政府的高壓統治下受到的苦難，Kolas Yotaka可以全然不當一回事兒嗎？難道霧社事件跟阿美族無關，所以她的「拒絕殖民史觀」就不包括日據時代？還是說，Kolas Yotaka認為自己是日本人，所以那五十年不是殖民？

圖片取自：（FB Kolas Yotaka）

身為中華民國行政院的發言人，Kolas Yotaka的史觀是莫名其妙，而非多元！以原住民之身份，若要批判，至少得劃下一道公平的基準線。中華民國的史觀，就是自黃帝而起的史觀，確實也是一個偏重漢民族的史觀。少數民族要進行批判、有不同的論述，當然可以，可除標準一致之外，史料的真實也該顧及吧。

與Kolas Yotaka的立場一致，網上早出現了鄭成功屠殺原住民的文章。但事實是這樣嗎？

我們先記得一個年份，永曆16年，也就是1662年，這一年的6月23日鄭成功逝世。另外，我們也得明白明鄭墾台，就跟所有漢人來臺的過程一樣，必然會與原住民發生武力衝突，而相互傷害。且如荷蘭等殖民者，也會利用原住民來壓制與對抗漢人。這是歷史的真相與事實的基礎。

那麼，所謂鄭成功屠殺原住民的謊言，其根據為何呢？若論史料，應是「臺灣通史卷十五撫墾志」之記載。當中對於漢人與原民於永曆22年與24年的衝突，有清晰地描繪。那麼，早死於永曆16年的鄭成功，是要怎麼為這兩次的衝突負責？又怎麼會成了網上編造所謂「平埔族大屠殺」的「劊子手」？更好笑的是，2016年還有供奉鄭成功的宮廟說祂老人家託夢要跟原住民道歉！

在明鄭時期，漢原之間的衝突如果按照史料，最劇烈的事件都發生在國姓爺身後，那麼鄭成功怎麼會覺得自己要道歉？這種編造出來的「轉型正義」，壓根就是一種雙重標準的邪說歪理。我們的政府發言人，還循著這樣的扭曲，去瞎掰去殖民史觀的論點，這還真是印證了咱們這國家一點都不正常！