草根影響力新視野 夜未央編譯
上週五，一群人在倫敦東區的一棟建築內聚在一起，帶來一大堆形形色色的舊物：破舊的泰迪熊、穿過洞的舊鞋、還有一臺優雅卻壞掉的「古董級」果汁機。他們並不是來捐贈這些被丟棄的物品，而是來「重生」它們。歡迎來到位於 University College London（UCL）的一場「修復咖啡館」（Repair Café）活動 在這裡，居民可以免費帶壞掉的物品來請專家與工程師幫忙修理。這個計畫，是源自荷蘭的 Repair Café International Foundation，自2010年啟動以來，全球已有超過2,500場此類工作坊出現，旨在透過「關懷與修復」文化，來減少肆無忌憚的消費。
為何修復不是只有「修東西」
在這個全球經濟建立在消費的模式下，產品並不總是設計為「可持久使用」。廉價快速的時尚服飾導致衣服的生命週期日益縮短，常常不到10次穿著即破損或過時。大型科技公司例如 Apple、Microsoft 等，也被指控或訴訟指出，他們故意設計手機或電腦具有有限壽命或無法支援更新，以迫使消費者更快地買新款。文章開頭提到的這場修復咖啡館，其實就是在對抗這種「用－壞－丟－買新」的標準模式。
根據 Repair Café International 所指出：「我們拋棄大量的東西，即便內部幾乎沒壞，只要稍微維修就能重生。這正是為什麼有修復咖啡館！」 而這類活動也不僅止於修物，更是在教育、傳承技能、打造社群。正如比利時的「Repair Together」組織指出：修復咖啡館有正面的生態、社會與經濟影響。它讓民眾學習自己修物、降低浪費、提升社區凝聚力與技術自信。
在 UCL 的那場活動現場，參與者不是把東西「丟給修理師傅然後離開」。相反，他們坐在修理師傅旁邊，一邊觀察、一邊學習，一起動手。有些物件背後還有感情故事：比方某人帶來一條項鍊，是亡叔送的，修理師傅不只是「修好它」，還讓對方一起加入過程。這讓修復不只是技術行為，更是人與物、記憶與情感的連結。文章中引用某協調員的話：「它改變你和東西的關係，讓你不再把它視為『我得丟掉的東西』，而是『我可以修理、它可以用很久』。」這句話貼切地點出修復文化的核心。
修復的多重價值：環境、社會、個人
環境價值：每年全球有數十億噸的廢棄產品進入垃圾堆填區或流入海洋、脆弱生態系統。製造新品需耗用原材料、排放二氧化碳、產生污染。修復活動有助於延長產品使用壽命、減少浪費、降低資源與能源消耗。根據 Repair Café 的說明，修復是「循環經濟中最短的循環」，產生最少的廢棄物與污染。
社會價值：修復咖啡館提供一個社群空間，讓修理師與民眾、熟手與新手交流。它不僅是修物，也是製造人與人之間的連結、減少孤立、建立技能自信。在英國的一份報導中，有人提到修復活動的「心理健康」效益：學會技能、融入社群、感受到被支持，而不是在垃圾堆前無力。
個人價值：帶著一件舊物來，看到它重獲新生，那種滿足感、驚喜與驕傲是難以言喻的。某位材料科學家在接受訪談時提到：「你看到人們帶著壞東西來，然後重活過來，他們的人生也因此更豐富。比起買新東西，他們更珍惜這一次的修復。」這句話道出了「修，不只是為了物件，也是為了心情」。文章開頭那位學者甚至開玩笑說，他那天訪談時穿的毛衣邊上就有一針補釘。這也顯示「修補」其實滲透我們日常。
圖片取自:(示意圖wikipedia)
阻礙修復文化成為主流的困境
雖然修復咖啡館愈來愈多、理念也逐漸被重視，但若想讓修復文化真正成為主流，仍有幾個重大障礙。以下分點說明：
- 成本與便利性：對許多產品而言，買新品往往比修理還便宜、還方便。尤其當許多電商提供「免費、隔天到貨」服務時，消費者很容易選擇「不修」而改買。文章中提及：這是修復文化面臨的「最大威脅之一」。
- 設計障礙與維修不可得：某些產品（例如手機、車子、農機具）被設計成難以讓獨立技師存取診斷工具、拆解零件，必須回製造商才可維修。這與「計畫性淘汰（planned obsolescence）」密切相關。 例如：AirPods 容易拆壞、維修困難就是一例。文章也提到美國多州通過「維修權（Right to Repair）」法案，但很多地區仍缺乏完善保障。
- 文化與心理障礙：從小到大，我們被教導「壞了就丟、用新買」的邏輯。修理－保養－再用的心態正在逐漸消失。修復咖啡館試圖重建這種心態，但要大範圍改變，仍需時間與教育。
- 零件取得與專業支援不足：即使願意修，往往也碰到「零件斷貨」、「沒有人可修」或「需專業文化、工具」的困難。這導致修復率低、被視為麻煩。文章中某協調員提到：有些人帶來故障蠟燭、玩具等，但因拆解困難或技術欠缺，仍可能無法完成修復。
修復咖啡館如何運作與啟發台灣場景
以文章開頭所述的 UCL 修復咖啡館為例：居民帶來舊鞋、泰迪熊、壞果汁機，現場有志工、工程師與民眾一同「動手」。這種模式具備幾項關鍵特色：
- 開放空間，提供工具、零件、專業志工。
- 鼓勵「與修理師傅一起修」而不是單純交件。學習就在旁邊。
- 重視社群與共享氛圍，讓修理不只是技術行為，也是人際互動。
- 接受多樣物件：從衣物、玩具、家電到工藝品。正如 Repair Café 所述：「衣服、家具、小電器、自行車、玩具，都可以帶。」
- 它不只是「修好一件物品」，更是一個教學與示範的平台。比方志工會指導使用者往後自己也能維護。
以台灣為例，若要推動類似活動，可從以下幾點考慮：
- 在教會社區、社區中心或學校辦一次「舊物修復日」，讓家庭帶壞掉的東西、工藝品、電器來交換修復。
- 結合環保與社區關懷：讓年長者、小孩、家庭同來，一起學習、聊天、分享物件背後故事。
- 搭配簡易教學（例如如何補線、換鞋底、修理家電簡易電路）與志工支援，打造「修．重生」的氣氛。
- 整合「相信物件也有生命、物件背後有人生」的觀念，改變「壞就丟」的思維。
- 若有預算，可邀請專業維修或技師作示範，增添活動亮點。
修復不只是物，更是態度
當我們走進那場在倫敦的修復咖啡館，看著一隻破舊泰迪熊被重新縫合、一台果汁機被拆開、螺絲旋起、零件換上，那不是簡單的「修理動作」。那是一種敬物、關懷、值得珍惜的態度。正如參與者所說：「人們帶來這些東西不是抱著學會很多技能而來，但他們會帶著『我知道有人有這技能、我也可能有東西可以貢獻』的感覺離開。」文章中那位學者也指出，修復活動在心理健康、社會包容、技能發展方面都有益處。
當然，我們也得正視修復文化面臨的阻礙：從經濟成本、製造設計、使用者習慣，到零件取得與專業支援，都不能忽視。但如果我們願意從「修一件舊東西」做起，就有機會將「丟掉－買新的模式」轉化為「維護－修理－重生」的文化。也許，我們並不需要等到「那面大牆崩潰」才會醒悟。像那位學者所言：「當我穿著我補過的毛衣在 Zoom 上接受採訪，我知道我也在實踐我所說的。」我們或許也可以從一件「需要修理的老物件」開始，讓改變從此刻悄悄發生。
資料來源：https://insideclimatenews.org https://www.theguardian.com https://www.euronews.com
