記者/作者:  論壇報副刊

◎陳維恩（宣教士，Radius International 亞洲總幹事）

常常有人問：「你在巴紐那邊的族人一定很快樂吧？他們活在那麼天然的地方，一定過著無憂無慮的生活！」有些人看到照片後說：「每個人的笑容都很燦爛耶！他們的民族性是不是非常純樸友善？」好像在一般人的觀念裡，一個住在南太平洋海邊的原始部落，每天應該過著無憂無慮的生活，下午坐在白沙灘上面，喝著椰子水，充滿笑容地看著日落，之後哼著歌走路回家。

想必過著無憂無慮的生活？
我直接告訴你，根本沒有這樣的部落！部落裡的居民──偷竊、說謊、打架、吸毒、酗酒、家暴、強暴，甚至殺人，這些都是家常便飯，每天都在發生的事。
有一天，我們家外面突然傳來很多人的聲音，緊接著是急促的敲門聲。應門後聽到居民慌張的說：「你們趕快下來，有人受傷了！」

我從窗戶往下望，看到一群人圍著一個年輕人，年輕人的背上有一個很大的刀傷，血流不止。我立刻做出一個「最負責」的決定，轉頭跟悅慈說：「這個交給妳吧！」

在宣教訓練中，我們曾受過一些基本的醫療訓練。我知道那個傷口太大了，不縫起來一定會感染。悅慈只好硬著頭皮把那年輕人的傷口縫起來，忙了一個多小時，總算處理好傷口。

等到大家都安心之後，我好奇地問到底發生了什麼事情？部落的弟弟尷尬地回答：「沒什麼啦，只是兩個年輕人因為食物吵起來，拿開山刀互砍罷了。」我繼續問：「他們為了什麼『食物』吵架？是菜園的分配嗎？還是什麼大事值得他們拿刀互砍？」部落弟弟支支吾吾地說：「他們是為了一顆芒果吵起來的。」
真的，為了一顆芒果。

都一樣是罪人
自從搬到島上以後，發現每個月幾乎都有一場葬禮，當地島民的平均壽命已經比上一代長很多了。儘管如此，住在第三世界的原始部落，每天都要面對各種疾病與意外帶來的死亡，常常有人因為肺結核死掉；那裡也有登革熱、瘧疾和許多不同的熱帶疾病。有時會有人在雨天後爬到樹上摘果子，一不小心掉下來就死掉了。每次的葬禮都是村子裡的大事情，所有人會停止田裡的工作，也不會出海釣魚，他們會帶著檳榔跟菸草到那個死者的家裡，一整天坐在那裡，等待家族的人把墳墓挖好。

住進島上不久後，我們發現死去的人常常是沒有生病的老人。我一直覺得很奇怪，但島民總是千篇一律回答，就是老死或是時候到了。過了一年，有次我去參加另外一個長者的葬禮，死者的孩子們哭得呼天搶地，這個景象我看過太多次，早已不以為意。

葬禮結束後，我跟一個島民走回家，途經一半，他忽然轉過來對我說：「維恩，我要跟你講一個原本不打算告訴你的事，但是你現在已經算是我們的一分子了，這件事你可以知道。其實很多老人是被家人活活餓死的。島上的食物有限，若碰到一些不懂得孝順的孩子，吝於再多分一份食物給父母，他們會慢慢減少食物的份量，基本上這等同於把父母活活餓死。」

在部落中生活並沒有所謂的隱私權，你昨天在哪個地方喝醉酒，吸大麻，打太太，跟哪個人吵架，第二天立刻傳遍整個島。你們可能會嚇一跳，心想那些原始部落的人們怎麼那麼壞？但是當我真的融入那個社會之後，發現其實文明世界的人沒有比他們更善良，我們只是比較知道如何隱藏自己而已。當我們回家把門關起來，沒有人在旁邊，不需要偽裝的時候，只要誠實地想一想，就會察覺其實我們的心思意念跟這些原始部落的島民並沒有太大的差別。

聖經說，世人都犯了罪，虧欠了神的榮耀。

我們長期看著旅遊頻道把世界各地不同的生活面貌呈現在螢幕上，看到的大都是「漂白」整理過後，媒體節目想要呈現的面貌。許多教會短宣隊帶回來的影片分享，通常充滿著當地孩子的笑容。當然，這些笑容不是裝出來的，但只要仔細想想，有一群人帶著乾淨的衣服、鞋子、糖果、玩具，發給那些住在偏遠地區的小朋友時，有誰不會露出燦爛的笑容呢？沒錯，我們的確有「關心」到這些族群，並付諸具體的行動，不過要記得──當這些笑容停止，通常表示短宣隊已經離開了。

即使如此，短宣的存在還是重要且必要，年輕時候的短宣經驗，讓我開始思考是否要一生走上宣教的道路，但是必須明白一件事，就是我們永遠不可能靠著短宣來完成大使命。早期的宣教士從來沒有什麼「短宣」的機會，他們憑著對神的話的順服和決心，到一個自己從來沒有去過的地方，長期在那裡生活。

短宣的目的是要我們在更了解這世界上的需要同時，開始思想跟禱告自己可不可以開始參與長期的宣教工作。如果只是想去異文化的地方發糖果，照些有孩子笑容的相片，我建議短宣的機票錢還是省下來好了。

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原文請見：你不知道的原始部落