高雄近日發生駭人聽聞的兇殺案，除了引發社會議論及恐慌外，也暴露了一個問題，當犯罪代價過低時，人們就會用暴力及殺戮來解決問題，其實從之前很多殺人者只因為法官一句「尚可教化」逃過死刑，而所謂無期徒刑到最後犯人還是有假釋出獄的機會，當殺人者不會判死刑，自然就會有樣學樣，古人的教訓很透徹「治亂世用重典」，如果不想繼續有人有樣學樣製造出更多的悲劇，法律與刑罰就必須從嚴相繩，當惡人有恃無恐時，其實更多的是暴露法律及刑罰過於寬縱的弊端。

「鄭子產有疾。謂子大叔曰：“我死，子必爲政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉。水懦弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。”疾數月而卒。
大叔爲政，不忍猛而寬。鄭國多盜，取人於萑苻之澤。大叔悔之，曰：“吾早從夫子，不及此。”興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之，盜少止。」出自子產論政寬猛。

圖片取自:(示意圖123rf)

古人是頗有先見之明的，看看現在的台灣治安感觸頗深，當民進黨政府惺惺作態的與廢死團體演出沽名釣譽的雙簧，判了死刑遲遲不實行，法官揣摩上意，導致殺人者往往免死用一句可教化做遮羞布，無視治安的惡化及被害人遺族的痛苦，今天高雄殺人案的歹徒會有恃無恐地以殺人解決事情，我們的政府無所作為及寬縱的司法都有責任。

戰國策中有句成語「亡羊補牢」對於屢屢發生兇殺案件的台灣社會，無疑是一記警鐘，要杜絕用暴力解決事情的風氣，消弭兇殺案件，首先要讓犯罪的代價增高，該判死刑的請不要拿可教化當遮羞布寬縱惡人，若故意殺人判無期徒刑者不得假釋，只有增加犯罪的成本才有對惡人的嚇阻力，今天高雄的案子想一想，被害人何辜？雉子何其不幸，就因為惡人的有恃無恐，犯罪代價太低，讓惡人可以踐踏法律奪取無辜的生命，法官們當你們一次又一次的覺得犯人可教化，在看看高雄案子被殺的被害人，還要堅持可教化嗎？當民進黨政府惺惺作態的與廢死團體演出沽名釣譽的雙簧當下，想一想這助長多深的罪惡，今天高雄的案件如果不能讓政府「治亂世用重典」只怕會再度重演，希望我們的政府要有作為切莫「今天公祭明天忘記」般尸位素餐。