草根影響力新視野  方剡旨 

中華民國跟台灣，非常奇怪的，在民主化之後，成了種對立的概念。

要談這個國之根本，想來「台派」又要從228開始唬爛起。但，228成為政治提款機，說白了，這中間當然包括了初始國民黨就因統治穩定考量而特意避而不談的投機與怯弱之因；但更不乏這幾十年來，官方（無論藍綠）與民間對史實的扭曲。從不認認真真的面對史料、發掘史實，藍的執政就跟傻子一樣，以為瞎道歉就可以「被原諒」；綠的執證更肆無忌憚的編造歷史、移花接木，連國史館、228基金會都在胡扯一氣。228這種國之大殤，被搞得連記取教訓之基石都付之闕如，更遑論真的放下與原諒；有的，就只有小姑娘般的任人打扮！

當然，白色恐怖也是一個玩不膩的政治哏。但，這就更加矛盾。

中華民國政府在38年被分裂國家的中國共產黨以武裝暴力方式篡奪政權而遷至台灣的時空背景，如果不加以考量，就要直指先總統在統治的手段上全然為非，那就不單單是不客觀可以形容的了。抗戰勝利之後的共匪全面叛亂，可說是二戰結束過渡到冷戰前的灰色階段。在那短短的幾年中，歐亞這個舊世界，面對的是百廢待興，且在美蘇兩大戰勝國勢力分配下的求生問題。蘇聯支持下的共匪叛亂，對當時的美國杜魯門政權而言，一方面是對彼時中華民國若穩定發展多少有點不樂見的心思，另一方面也尚未感受到共產勢力對自己的挑戰，所以壓根就不把中華民國當一回事。

而直至韓戰爆發，冷戰也隨之啟動。美國對於共產主義的圍堵，才真正展開。在那的時空背景下，別說我們跟韓國了，就連日本，對於左派反對力量的鎮壓，都不手軟。而看回美國，當年的麥卡錫主義要放到今天來論，那也不脫令人髪指之責。當然，這並不能合理化那個年代威權政府的所有行為，但如果只揪著蔣公面對敵人亡我之心採取的嚴厲手段，而無視他於此間完成土地改革、保衛台灣安全、推動九年國教的功績，那就也不是不厚道三個字可以形容的了。更不必說，「台派」如今之於中華人民共和國的種種抗斥，基本也就是政治返祖，回到老先生當時的心態！這，不矛盾嘛？

圖片取自:（FB 蔡英文 Tsai Ing-wen）

當然，在「台派」的論述中，拿舊金山合約說事，也是必然要件。可奇怪的是，早於舊金山合約，更直接反映二戰後國際政治現實的文件，例如日本投降之降書，就會被這批人無視。日本政府在戰爭結束數年後的國際局勢中鑽了空子，並無法掩蓋他們在戰敗當下對於中華民國投降與付出的代價，而一堆人要跟著人家鑽，硬是拿「地位未定論」來騙自己，扯皮之至！

要真地位未定，那民進黨都二次執政，且八年全面掌權，為什麼搞到最後一個國慶日了，還用這般意淫的方式來向持續具備中華民國國籍且熱愛我國法定貨幣的「台派」討選票呢？為什麼不就建立台灣共和國給大家一個交代與痛快呢？答案不就是因為台灣地位早定，她就是中華民國的領土嘛！但，幾十年的政治操作下來，硬是把這一體的兩面變成對立的兩端，試問產生了什麼結果？

說白了，今天在中華民國會有一票紅統，不正是這種操作的反彈嗎？「台派」一天到晚要抓內部敵人，要吊「第五縱隊」路燈，卻不思考這樣的人之所以存在，是因為中華民國被不斷弱化，是因為對於「中國」、「中華文化」等基本概念的詮釋權都被台灣拋棄所致嗎？國家的歷史被切割得亂七八糟，然後放任一個以馬列這種外來邪說為信仰的政權去號稱自己代表中華傳統，這不正是把部分國民往人家那裡推的最大推力嗎？

我們當然不需要愛國教育，但當這個國家就是有一群人硬要切割中華民國與台灣，硬要把本可以建立共識的國家認同搞得分崩離析，然後讓內部更為對立、更不團結，這樣的人說他們才能承擔台灣的未來，能信？

國慶假期，巴勒斯坦哈瑪斯組織以偷襲的方式跟以色列開幹。在這麼動盪的世局中，我們國家卻沒有國家認同的凝聚，某個程度，就讓人的心情如台北的天空一般的陰！