◎佘日新（暨南大學國際企業學系教授）Photo Credit: raincarnation40 @ pixabay by CC0 Public Domain

台灣在一個月前剛完成大選，而現今眾所矚目的是美國今年底的總統大選，矚目中的矚目是川普。自從川普於2015年6月16日正式宣布參選2016年美國總統選舉的共和黨初選以來，因為奢華的生活方式和辛辣的語言而不斷引發爭議，但卻成為共和黨呼聲最高的候選人。例如，川普2015年12月7日表示，如果他當選總統，將禁止所有穆斯林入境美國。

類似川普的極端人士們近年來在各個領域大行其道，原因是體制結構由過去封閉與極權逐漸轉向開放與民主，資訊普及造成社會大眾被淹沒在資訊汪洋中，為了搏版面所採取的偏鋒言論與作為彷彿浮木，讓有心的人不致滅頂，但過度操作下所衍生的問題層出不窮，對文化的衝擊也極其深遠。民智大開似乎在分辨資訊真偽上也並無太多助益，網際網路帶來了資訊過度負荷與資訊焦慮，甚至在時限下逼人逃避深度思考而直接進入淺層決策。

三種抽離心態不利社會發展
工於心計的偏鋒逐漸操作成為主流、新常態，並非社會之福。反社會傾向原本用以形容那些不能融入主流社會的狀態，主流社會代表在人口分布中常態分配的中間區段。鐘型的常態中間區段不僅是多數，也代表與其他多數相去不遠、容易達成共識，民主制度根據這些多數意見取得最大公約數，可能的共識往前進的阻力最小。

如今偏鋒以異常值（Outlier）之姿進入主流，反映了三個可能：以鴕鳥的心態逃避世事紛擾，落得一個清靜，結果是從中道淪為偏鋒；第二個可能是，沈默的中間大眾沒有自己的主見，因此盲從辛辣言論，在悶時代求得一個爽字；最後一個可能源自怯懼，鄉民的霸凌已成為當代民主的反諷，因怕被肉搜，乾脆無言無語、無聲無息。

三種抽離的心態其實都不利社會的發展！後現代社會逐漸多元，但多元總在光譜的兩極中找著自己的定位，在台灣濃濃的人情味中，真正勢不兩立的情境不多，同理異見的難度不高。冷漠無論是基於前述三種心態的任一，最後都是中間、溫和、理性的多數得不償失的陷阱。

多少時候該仗義時卻默然
有人說愛的反義字不是恨、而是冷漠，冷漠英文為Indifferent，也可譯為無差異。當3與4的差距和3與7的距離無差異時，這個世界就亂了！所幸，自然律並不會出現這樣的荒謬！人試著以荒謬抗議自以為或感受到的荒謬，謬上加謬的結果是無以復加的荒謬，世界就在人的自以為是中，將社會體制發展得越來越荒謬。任何存在都不會對差異無感，君不見停車場中為了搶車位大打出手，或在國道上被超車後的不爽尬車，距離是很真實的！但多少時候，我們又對環境中該仗義執言的情境默然不語？甚或對偏激的言論按讚、喊爽，以偽善的姿態躲在莽撞的背後，以安全的蔽體保護不敢真實的不滿。「距離」在這個時代顯得異常飄渺！

在中產階級崩壞的年代，一個大鐘型的常態分配曲線，碎片化成為十個小鐘型的常態分配曲線，各擁一座小山頭的中道；一個中道碎形為十個中道，甚至在極端之外再創新一個小山頭的常態分配，把偏鋒的跨距持續向外延展下去，這種新常態虛耗了時間與資源，也顯現了民主的極限。

惡質的民粹自光譜中不斷切分，樹立差異，以差異形成鬥爭的論述，這個山頭向其他山頭叫陣的結果並無助共識的形成，貽害的是人類想以民主體制追求的包容，但這些包容卻在有心的操弄中遭到誤用。民主不是社會發展的終點，民主中的愛與包容才是。在價值交錯的時代中，一個常態分配的偏鋒可能成為另一個常態分配的中道，只有愛和包容才能輔助民主的進化。

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原文請見：《日光之下無新事》偏鋒時代的中道

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