塔爾寺的酥油花 | 草根影響力新視野

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每年的正月十五是塔爾寺酥油花綻放的時節，屆時皓月升空，華燈初放，塔爾寺便迎來了一年一度的元宵酥油燈會，人們做花、賞花、祈求吉祥平安，幾百年來從未中止。

酥油花是一種用酥油（黃油）塑形像物的特殊技藝，為“塔爾寺三絕”（酥油花、壁畫、堆繡）之一。其雖名曰“花”，但題材多樣，內容豐富，主要以神佛祖師、文臣武將、飛禽走獸、花鳥魚蟲、山林樹木、花卉盆景、亭臺樓閣等組成各種故事情節，繁簡得心應手，大佈局的散點透視，局部的焦點透視，又巧妙的利用三度空間的立體感，形成完整的立體畫面。也因其卓越不凡的技藝塔爾寺的酥油花於2006年5月20日被國務院批准列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

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酥油花的歷史淵源

關於酥油花的源起，藏傳佛教有兩個廣為流傳的起源說。一種說法認為酥油花最早產生於西藏苯教，是施食貢品上的小小貼花。按印度傳統的佛教習俗，供奉佛和菩薩的貢品有六色，即花、塗香、聖水、瓦香、果品和佛燈，可寒冬即至花草枯黃，只好用酥油塑花獻佛，由此形成酥油塑花的藝術傳統。

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另一種說法稱西元641年文成公主入藏，帶去一尊釋迦牟尼12歲等身像並將其供奉於拉薩的大昭寺，吐蕃人民用酥油做成花供奉於佛前，以示崇敬之心，後各藏傳佛教寺院相繼使用，視為禮佛珍品，獻酥油花遂成為正月祈願大法會的重要內容。

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酥油花的製作工藝

據青海地方史記載，酥油花的製作，大約始於明代，至今已有幾百年的歷史。《西寧府續志》雲：“西寧府所屬各寺院，每年無宵節，皆燃酥油花燈，其中燈最多而花樣最奇者莫若塔爾寺。”幾百年來，塔爾寺每年都要製作酥油花，當新的一年元宵燈節快到來的前幾個月，製作酥油花的藝人便夜以繼日的趕做起酥油花來。

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塔爾寺酥油花的製作，有一套完整的機構和科學的程式。寺院設有兩個專門製作酥油花的機構，一個叫“傑宗曾紮”，一個叫“貢茫曾紮”，也就是俗稱的“上花院”和“下花院”。每院有藝僧二十人左右，這些藝僧一般十五六歲入院，終身從藝。

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製作酥油花的原料自然以酥油為主，在高原嚴寒的氣候條件下，用許多潔白的酥油，經涼水加工揉練成膏狀，其製作工序可分為五道：第一道定題材，在製作之前，藝僧先要沐浴發願，以一顆虔誠的心，在濃烈的宗教神秘氛圍中進行創作、掌尺（帶班的藝人）和幾位得力助手，共同議定新酥油花的題材；第二道紮骨架，即根據所定題材內容精心設計，用草束、麻繩等物紮成大大小小形態各異的“骨架”；第三道制胎，用上一年拆除下來的陳舊酥油摻上細草木灰，做成較韌較硬的黑色胎料，在骨架上捏塑成形，方法近似泥塑。第四道敷面，即將各色礦物顏料揉進膏狀的酥油中，仔細的敷塑在制好的胚胎上，完成各色形象的塑造；最後一道工序是裝盤，對那些需要特別處理的部位描金飾銀，或做些必要的點綴和暈染後，按總構圖要求用鐵絲將它們一一安裝到位，固定在幾塊大木板上，佈局成整幅的塑造畫板，俗稱“酥油花架”。一座花架一般由幾十個或上百個人物組成故事。所以，這種酥油花藝術製品的製作，亦是一種艱辛的集體藝術創作過程。

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