草根影響力新視野 文：鐘藝 圖片來源：百度

中國傳統文化對於我這個年代的年輕人來說熟悉而陌生，雖然道德經作為一部延綿千年的哲學經典，但在教育歷程總它是我們這代人不曾涉及的領域，直到今年因為父親在研讀《道德經》的緣故，我才開始翻開這被無數哲學家奉為至尊的古籍。然而，在這本滿是智慧的書裏，有兩點收穫讓我慶幸得以翻開它。

《道德經》出自老子之手，分為《道經》和《德經》兩部分，《道經》為世人解釋何為天道、何為人道，德經則告訴人們如何安身立命、與人相處。道經中最著名的“道可道非常道，名可名非常名”一語概括了道經中玄而又玄的所謂“道”的存在，這虛無的“道”為何物？我們被常年訓練的理科生實證思維實在難以理解，但正如中國水墨畫一樣，這樣的“道”講求的是從身邊的生命體提取出來的意境，人們可以感受到的千萬個“象”在人的大腦裏開始作用，形成那些難以捉摸的意境，從而完成人對自然世界規律的認知、總結和學習，這個過程也是人心雕琢和修補的過程。這樣沒有章法可循的認知世界的方法是中國古人的智慧，但也是我們在實證科學教育背景下被漸漸遺忘的遺產。生活中發生的千萬事，能被科學和邏輯解釋的僅僅只是一部分，剩下的只有用人心來解釋，也就是所謂的象背後的人之道、自然之道。在成長的過程中，我們花了二十幾年的時間來“修技”，學會各種用以賺錢的工具，老子用《道德經》告訴我們，要真正成為一個頂天立地的人，更重要的是“修心”，技讓我們生存，而心讓我們生活。

德經中老子用大量的篇幅來闡述“無為而治”，“無為”中蘊含的“遵循規律，適時而動”的哲理成為了道德經中的主要哲學思想。雖然從小就對“無為而治”這四個字很熟悉，但從未真正瞭解過這四個字背後的意義，總認為“無為”就是靜止不動的狀態。實際上，人生就好比一艘在江中行駛的船，如果人們在生命這條河流裏不尊崇客觀規律一味逆行而上或橫衝直撞就會船傾人亡。“無為”不是讓人們坐以待斃、被動接受現實，而是教會我們在變幻萬千的世界裏安靜耐心的看清事物的發展規律，不貿然行動，待到合適的時機再做有準備的行動，從而一舉拿下、解決問題。何為真正的沉靜安穩，我想這就是最好的答案。做為年輕人的我們，特別在進入職場之初，總是野心勃勃，希望有很多可以給自己展現能力和臉面的機會，初出茅廬的年輕人該如何在新的環境和挑戰中找尋自己的位置和價值，老子給了我們一個幾乎完美的答案。在不明朗事態發展和環境狀況之前，我們能做的只有耐心沉靜的豐富自己的大腦和內心，在羽翼豐滿和時機成熟之時抓住機遇，一往無前。

《道德經》做為被中外哲學家推崇的哲學之父，其不超過兩千字的簡短敘述包括了有關於天地萬物與人之間的相處哲學、立身之本。在通讀完整本書之後，雖不能說自身有深層次的改變，但是道德經給予的啟示對我大有裨益，在剛剛進入紛雜世界之時可以接觸到這本蘊含中國文化千百年來智慧的古籍，讓我學會“修心”與“無為”，這就是對現在這個年齡的我最大的價值。

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