草根影響力新視野   侯剛本  博士

你耐不耐等？

是的，關於這個世界種種的事與願之間，不論大事小事事大事小，在所難免都會遇到「等」的過程……；小至等公車等捷運等看病等排隊，大至等待各種食衣住行因人而異各自所需的夢想事願。一旦扣除掉不可能甚至不會成就、連想都不用想的「天方夜譚」時；接下來，面對那些心想事(有可能)必成的輕重大小，那就且看所需所求之人，打算用多少時間成本付出等待了。當然，有些心中所想的事情「連等都不用等」的時候，那樣的機遇我們就管它叫做「心想事成」或是「美夢成真」；至於另一些未來遙不可知，但是心所迫切期待想望之事，那就且看當事人評估值不值得等下去了。

一般來說，生命中的等待大致分為「等人、等事、等物」三大類，然而往往這三種類型等待的背後，又是一段互為因果的關係。也就是說，你所等待的那個人，背後必定會帶著或事或物而來；或者是某個你正在等待的事情，必定又會引來某人或某物的相關牽連。只是有的等待再長再久都值得盼值得等，有的則因為夜長夢多逐漸走樣，搞到最後落得「事與願違」，甚或有始無終「不了了之」。

中國字很奇妙，這讓我想起了「勢」這個靈動的字。話說「勢」，它可以是一份力量(例如「勢力」)，也可以是一種格局(例如「局勢」)，它更可以是一個狀態(例如「形勢」)，甚至是一條路徑(例如「趨勢」)，亦或是一場機會(例如「乘勢」)。是故，在等待的過程中，「勢」也同時交雜在其間，維持一股能動的狀態。有些「勢」因著時機成熟，導致讓一份等待得以開花結果如願以償。不過，有的情況一旦錯失良機「大勢已去」，所有的等待也就跟著前功盡棄功虧一簣。

還記得《三國演義》中「借東風」的故事嗎？時間來到曹操進攻荊州的時候，劉備孫權兩家當時聯姻為抗曹營。只是孫權手下大將周瑜，十分嫉妒劉備軍師諸葛亮的才能，於是處處想找機會將他置於死地。因此，他要求諸葛亮在十天之內必須造出十萬支箭，並且立下軍令狀，倘若諸葛亮無法在如期之內完成造箭之事，必將以軍法勒令嚴辦。由於諸葛亮善觀星象天候，因此巧妙地在十天之內，等待一場長江的夜霧，安排了一場「草船借箭」的戰役，借勢使力不費吹灰之力，便輕鬆贏得曹營利箭十多萬支。之後，諸葛亮又安排等候時機，再次利用天候時勢向天「借東風」，以致火燒戰船大破曹軍又建奇功。

所以說，「等」的背後必定有「勢」，倘若等待的人事物長遠望去必有「勢」在，甚至於等候之人已然恰似諸葛亮，掌握先機做足功課的話，那麼這場等待或許可以等等看。假如這場等待連個「勢」的半點蛛絲馬跡都沒有，偏偏當事人一心一意硬要等下去的話；說穿了，這樣的等待其實也是白白等候浪費時間。

所謂「時勢造英雄」的一般凡胎俗子，那是一場天時地利人和的絕佳運氣。但是若逢恰似孔明那樣「英雄造時勢」的高人，想必整個事件從頭到尾建構的過程，必是一段細緻高妙的奇巧謀略。因此，有「勢」沒「勢」，決定了一場人事物的背後，它值不值得被「等」。要是你真確定要等，前提必須有個「勢」在，才不會白等空等。否則，你就得在一邊等候的過程中，同時努力的布局造勢運籌帷幄，盡量引導事情朝向成事的終局前進，方能得到心想事成的理想結局。

圖：「等」的背後必須有「勢」，否則你就得要具備造勢謀畫的精密巧思