草根影響力新視野  方剡旨

玄奘大學宗教系教授釋昭慧法師，本就是個喜歡與人論戰的有趣尼師。無論是在之前的慈濟大林醫院盜圖爭議中說過：「我本就不慈悲」，抑或在更早的慈濟內湖環保園區開發案時，曾批評反對者將會因其言論的「邪惡能量」提高罹患種種惡疾之機率。如果要說釋昭慧是我國佛教界的吵架王，將她排名第二，恐怕無人敢認第一。

這不，釋昭慧9月19日與行政院長卓榮泰會面時表示，普發現金政策充斥認知作戰，舉債發放現金是國家的恥辱，呼籲各黨派立委不要再推動類似政策。卓榮泰則回應，非常感動釋昭慧在國家一體原則上，拋棄自我、犧牲自己的權利，讓國家有更大的力量可以做福國利民、保衛家園的重要工作。他並下令財政部研議建置普發現金登記網站時，增設「不領取」選項可行性，提供多一項選擇以充實國庫；而他自己也宣布，不會領取一萬元現金。

領不領這一萬，那是個人的選擇；要對這一萬發表意見，也是個人的自由。本來，對此實在不必多說什麼。但，我們看看上昭下慧大法師反對普發現現金的理由，那就令人難以沈默了，因為她老人家竟然說出「普發現金政策充斥認知作戰」這種誑語！

當然，一個出家人可以開誠布公地說自己不慈悲，且還要「矯枉過正」的咒詛立場相左者生重病的機率大增，那麼會講出這等「認知作戰」的詭異言詞，也不是太令人意外。不過，釋昭慧要放砲前，不知道有沒有好好想想普發現金的前世今生？我們姑且不說，某些講求治理績效的國家，例如新加坡，在國家賺錢時把錢發給民眾即是一個常見的政策；就說，國內從2008年的金融海嘯之後，以消費券名義，透過代金或現金發放讓人民在生活度用上有所小補，同時刺激經濟起，無論誰執政，這種做法都是國家面對重大挑戰時的政策手段之一。國民黨用過，民進黨也用過，釋昭慧放砲也不是第一天，那之前她為什不覺得這類手段充滿認知作戰？甚至我們要問：大尼師您過去沒有領過嗎？都還給國家了？

圖片取自：（ FB ）

如果過去可行，現在國家於內面對一個不務正業、只顧鬥爭的總統，於外面對另一個關稅起乩、壓榨台灣的大國狂人，對出口導向為主的我國經濟主體～中小企業～產生嚴重衝擊時，何以普發一萬現金就變成了充滿認知作戰？至於舉債，釋昭慧的說法更是奇怪。政府舉債是個不爭的事實，但同樣政府超徵稅收也同樣是眾所皆知的現實；如果說，政府確實把超徵的稅收，透過合理的預算編列，去支應舉債或其他公辦保險（例如：勞、健保）的財務窟窿，在野黨也好、國民也罷，想來無有不予支持。但，從蔡政權到賴政權，有幹這件事嗎？蔡政權時代，無論是前瞻基金或者疫情的特別預算，動輒就是8千億來8千億去，但後來被揭露的實情，我們發現這些錢真正用於刀口上的比例之低，令人髪指。當中先不說圖利綠友友到什麼程度了，就說拿去治水的錢，上次颱風來就破功得一塌糊塗不是嗎？更不必說，防疫防到國際疫苗買不到，要靠國人捐了！這些惡行，才是國家的恥辱，釋昭慧卻不覺得。

也就是說，民進黨政府執政，稅收超徵的結果對於優化我國財政體質毫無幫助，反而是讓他們在舉債的基礎上，更有揮霍的本錢。既然如此，花個2300多億，把從民眾荷包裡多收的錢還給民眾，哪來的認知作戰？除非釋昭慧講的，又是民進黨告訴鶄蟾的那套「窮台論」。如果是這套，那就真是笑死人了！真正窮台的，是如疫苗案、超思案、光電案那種，把國庫的錢，透過政策、乃至於法律的調整，轉移到個人荷包的犯罪。這些東西，要嘛都是機密、要嘛大官都沒事、要嘛就是民進黨在國會多數時把法修得莫名其妙，這才是窮台的根本。這種掏空國家的巨奸惡蠹，釋昭慧不在意，對於老百姓拿個一萬她跳出來呼應民進黨，本師佛看了不搖頭那才奇怪！

我們再看看卓榮泰的回應，更是令人噴飯。一個被最新民意徹底否定的行政院長，認為有人勸小老百姓不拿這一萬就是「讓國家有更大的力量可以做福國利民、保衛家園的重要工」的倡議，那台南救災救成那樣，是因為我們都領了一萬嗎？光電弊案多成那樣，是因為我們都領了一萬嗎？大樹山林的消失、美濃大峽谷的誕生，是因為我們都領了一萬嗎？你一萬還沒發，我們的國家就這樣坑坑疤疤了，賴政權是福了哪個國？利了什麼民？

真要福國利民、真要心念蒼生，全國運彩公會理事長何昱奇的說法才是正確。何理事長質疑若要展現大愛，釋昭慧更應該思考能否拒絕接受信眾的供養與善款。這個說法，獲致廣大網友的贊同。但我們更應該擴大適用範圍，像卓內閣這種不被民意信任的政府，全體政務官都不應支領新津，替國家省下費用才是！。否則，我們實在不理解，何以一個被選票全殲的內閣，至今還能在這裡誇誇其談！

出家人該做的，本就是回到佛陀的教誨當中。連不打誑語的基本都做不到，何以渡眾？何以弘法？事出有因，因緣和合，釋昭慧參不透就發話，是要附和政權？還是要突顯自己？又為什麼要變相扣諸多嗷嗷待哺的老百姓帽子？實在令人難以理解！