草根影響力新視野  騎鯨人

「祖國」，這個詞看似簡單，卻蘊含了豐富的歷史、文化、種族與血緣等層面意義。從字面上，它指的是一個人出生或長大、擁有深厚情感聯繫的國家或地區。然而，隨著時代的變遷，這個詞的含義變得愈加複雜。要定義「祖國」，恐怕得考慮以下幾個維度，首先，祖國不僅僅是地理疆域，還包括一個民族或文化群體在歷史上共同經歷的發展脈絡與紛爭。古今中外，無論是「羅馬帝國」還是「大清帝國」，不同的王朝與時期造就了「祖國」概念的變遷與演變。它像是一個家族記憶的大匯集，蘊含著英雄、悲劇和偶爾的內鬨，卻也是文化與種族的維繫，往往是一個文化和種族的集合體。不僅由疆域確立，更由文化符號和血緣維繫。華夏文明自古以來以「中華」自居，認為四周皆為「夷狄」。這種帶有優越感的文化歸屬感，成為許多人認定「祖國」的重要標誌。可是，當文化多元化與全球化的進程加劇，祖國的概念也逐漸變得模糊不清，誰是「自家人」？誰是「外人」？這問題已經不再是簡單的血統關係能夠解答。

也有人認為談到「祖國」，我們常說「血濃於水」。然而，歷史上的王朝滅亡與殖民時代，卻讓血緣這層關係變得混亂不堪。今天的台灣，究竟與中國的血緣聯繫是否能夠支持「祖國」的論述？又或者，經歷了百年戰亂與移民潮後，祖國的血脈是否已經變得更加多元？以上，讓「祖國」的定義變得異常複雜，而當賴清德總統近日高談闊論，提出「我們的祖國是中華民國，不是中華人民共和國」這一論點時，事情變得更加有趣了，真是讓人拍案叫絕。不過話說回來，既然賴總統如此堅定「中華民國」的祖國身份，為何在國慶典禮上，卻不見他高唱中華民國的國歌？也許，在他的認知裡，國慶這種場合，國歌這東西，與「祖國」無關，只要大家一起拍拍手就好？國歌嘛，唱不唱無所謂，我們內心要有「國歌」，這才是真正的情懷。

圖片取自：（FB 賴清德）

最終還是要回到，既然賴總統已經這麼自信地告訴大家「祖國」是「中華民國」的討論，我們不禁要問，賴總統是否曾經在除了國慶場合以外的其他國際場合，揮舞著「中華民國國旗」，豪情萬丈地告訴全世界「這是我的祖國」？嗯，也許在台灣島內，這件事比較簡單，可要在國際舞台上如此宣告，似乎有點困難，畢竟要小心不被某個大國誤會，誤會就會「誤炸」，這可是要承擔風險的。讓人感到最諷刺的，莫過於這番「祖國論」中隱藏的自我矛盾。既然中華民國是祖國，那是不是代表台灣人都該回「祖國」呢？可是這個「祖國」到底在哪裡呢？從台北101高樓往下望，我們看到的是繁榮的台灣，而這似乎和當年的「祖國」輪廓有點不同。難道我們的祖國其實是一個歷史虛構的概念？還是它其實只是存在於教科書和國父銅像之間？賴總統這番話，一場歷史與現實的交織，不知道聽眾們會否深感頭腦風暴？

當然，每一個國人心中的「祖國」或許都不太一樣。有些人認為祖國是歷史的象徵，有些人覺得祖國是一塊神聖的土地，而賴總統呢，難道覺得「祖國」更像是一個很有用的政治工具。反正要怎麼解釋，看你站在哪個講台上罷了。