草根影響力新視野 陳建明

台灣毋庸置疑是一個不追求真相也不在乎真相的地方，從228、尹案、319到近年發生的類博士、疫苗等弔詭事件，真相一再遭到隱匿、扭曲，就連甫發生的金門漁船事件官方說法也是破綻百出令人難以置信。

肇因美國在太平洋戰爭打敗並統治過日本，順理成章成為新主人，依照武士道傳統思維，日人須對美國唯命是從。而受過日本帝國殖民皇恩的獨派，除了繼續服膺日本外，在主從立場上也必須與日本同步對美臣服。於此邏輯架構下，便不難理解民進黨人為何百般「親日媚美」，甘為馬前卒。

因此儘管殖民時期台人被屠殺事件班班可考，獨派仍視日本為其宗主國，並四處修復日本建築以示畏服，其中較具代表性的有：台南重建殖民時期的「愛國婦人館」，以謳歌日本為主；台中的寶覺禪寺被稱為「台灣的靖國神社」，竭力歌頌大和勇武精神。

依照獨派對近代史一廂情願的主張，二戰後台灣地位未定，蔣介石憑藉戰勝國姿態「趁虛而入」成為新統治者。而原先的既得利益者皇民（或順民）一夕豬羊變色，優勢全然不再，懷恨之餘誓言趕走腐敗專制的國民黨政府，卻因此為228提供了歷史背景。

圖片取自:(FB　陳建仁 Chen Chien-Jen　)

在獨派眼裡，以國民黨為統治中心所建構的「黨、政、軍、特、警」，即所謂的「黨國新殖民階級」，是奪人財產的黨國餘孽、反動分子，必除之而後快。獨派時至今日仍堅不承認「國民黨光復台灣」，認定中華民國不過是個外來的殖民政權，民進黨的存在，就是為了要消滅中華民國。

即便228已過了70多年，國內外投入研究的論文、報告何止成千上萬，中研院完成的調查報告迄今也有30餘年了，很遺憾還是有很多人不願相信真相，正好提供政治神棍更多裝神弄鬼、見縫插針的機會。

往年每到228，台獨神棍喬裝桌頭，不約而同在各地舉辦的紀念活動上齊與天地同悲、日月同泣，如假包換哽咽、哭泣、默哀、祝禱，忙著收割政治利益。意圖撈取政治油水的年輕人彷彿是受到亡者感應的乩童，歇斯底里似的四處焚燒國旗、潑漆、拆銅像，猶如清末對抗八國聯軍的義和團那般神勇。

比受難者家屬悲情的反倒是國民黨，每年固定要當一次政治提款機，被霸凌了還不准叫痛；最想插花的是共產黨，他們見不得謝雪紅的政治紅利被獨派整碗端走，亟欲分一杯羮；而最無奈的是對政治鬥爭倍感厭煩的普羅眾生。

儘管受難者已得到補償，與228相關的紀念館、公園、碑坊也遍佈全省，仍無法消弭仇恨的業障。舉凡象徵黨國圖騰的「中正廟」，與蔣氏有任何關聯的學校、團體、紀念館、官邸、路名都被誅連，誓言逐一掃進歷史灰燼。

解鈴還須繫鈴人。與其繼續供養神棍假傳旨意鋪天蓋地掩飾真相、鞭屍獨裁者作為報復，228政治法會歹戲拖棚無止盡演下去，何不沈澱情緒，以慈悲心化解仇恨魔障，讓逝者得到真正的安息。