草根影響力新視野  呂育綺 

古文就固定那麼幾篇,不可能再多了,因為古文學家往者已矣,不會再有新作出品,現代文則源源不絕與日俱增,因為新好文章來者可追加,所以爭辯文言文與白話文孰輕孰重,無聊文白之爭蔚為「古今奇觀」,古來自負的文人彼此相輕,諸子百家爭鳴正如百花爭奇鬥艷,國內外各家媒體記者不也誰也不服誰,不喜歡古文的理由可以千百種,例如艱澀難懂,記得學校老師教學法是文言文採逐篇逐句慢教,學生課本要從旁抄寫滿滿註釋,而且幾乎通通要背誦默寫,因而國文造詣尚佳如筆者,靠它分出與同學程度仍備感壓力吃力,又愛又恨,至於白話文,老師總快速朗讀過去,甚至不教自讀,烤焦湊合半生不熟截長補短,跳躍式否則課表教不完。

愛吃甜的找賣糖的,愛吃酸的找賣醋的,各找各的口味賣家,文言白話也各取所好,但吃魚吃肉要配菜,不宜「偏食」矯枉過正,中國文化跟中國共產黨沒牽連,中共是後來者,還曾搞文化大革命造成浩劫,我們才是近水樓台捷足先得,故108課綱刪減文言文教材,教育部叵測居心路人皆知,引發北一女國文老師區桂芝嚴詞批判「無恥課綱」,教改思欲去中國化,歪樓成滅文滅教,《豈有此呂》網紅歷史補教名師呂捷竟稱這種現象叫「知識的傲慢」,古人寫文言文就是要讓你看不懂,因此也稱為「學術密碼」。立法院長游錫堃更有獨到見解,認為顧炎武的《廉恥》是君主政治之產物,這是我們國會議長對古文的囿限認知嗎?

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圖片取自:(FB 潘文忠

內行人說外行話之行家鬧笑話,歷史哥評文史,不是本科確屬不專業,古人講話本就是文謅謅,日常對話就是咬文嚼字,豈有存心讓人看不懂刁鑽之理,就像北京話字正腔圓愛捲舌,腔調好聽外地人卻未必習慣,二十幾年前電視「古小兔」可愛京腔讓觀眾頗驚豔,就是經典「始祖」。水牛伯游錫堃說三綱五常儒家思想男尊女卑,影響到民進黨層出不窮的「ME TOO」事件,這樣的話日本老大哥及南韓大男人沙文主義,豈不男人都是狼,性騷豈非全民運動?廉恥是君主產物,反面解釋是民主盡量寡廉鮮恥無所謂,難怪誕生民主時代的「民主」進步黨多無恥「ME TOO」及貪婪之輩,林覺民與秋瑾生不逢時於大清帝制,需受禮義廉恥傳統禮教約束應該很無奈?

有陰就有陽,有女就有男,有山就有水,有神就有鬼,有上坡就有下坡,有進路必有退〈出〉路,同樣,有今白話文亦當有古文言文相襯,當權者毋庸置疑。