草根影響力新視野 陳建明

大陸歌手刀郎近來一曲「羅剎海市」獲得震撼性的回響，一舉打破多項音樂平台紀錄，儘管爆紅因素各方解讀不一，然借古諷今巧妙隱喻毫無懸念擄獲廣大中低階層的心，同時映照台灣現下種種不堪聞問的政治亂象。

蒲松齡在其「聊齋志異」裡的短篇文言小說「羅刹海市」說道：「花面逢迎，世情如鬼。嗜痂之癖，舉世一轍。」諷刺人們流於以假面孔迎合世俗所好，屈意逢迎、顛倒美醜卻往往造成好人懷才不遇、壞人飛黃騰達。

刀郎借鑒小說裡的「羅刹國」是個以醜為美、是非黑白錯置的國度，長相愈醜陋愈能擔任要職，外表愈俊俏愈只能苟活於社會底層，真才實學有志難伸，胸無點墨反而平步青雲，編寫出「那馬戶不知道他是一頭驢，那又鳥不知道他是一隻雞，勾欄從來扮高雅，自古公公好威名」，調侃矯情偽善的名望顯要。

台灣「馬戶又鳥」何其多，但凡政治正確，即便非驢非馬、歪瓜劣棗均可上位，殿陛之間禽獸食祿，蛇鼠一窩名器蒙塵，正所謂「廟小妖風大，池淺王八多。」而平日只能活在為小確幸雀躍的普羅大眾，還得納稅供養一大批尸位素餐的酒囊飯袋，豈冤枉二字所能形容。

圖片取自：（FB 曹興誠 八不居士）

枱面上政治人物看似好學向上，實則視學術倫理如無物，學歷、論文一再被揭穿造假，「上有類博士，下有文抄公，交相輝映，各領風騷」；而當事者毫無愧疚感，甚且一再文過飾非，令人不齒。

當朝權貴望之彷彿人中鳳龍，然傷風敗俗桃色新聞從未間斷，諸如混摩鐵、搞姘頭、玩小三、召妓、家暴、性騷…不勝枚舉，遭撕開假面具後依然故我，乾脆改名「八卦黨」較為貼切。唐人李商隱：「小憐玉體橫陳夜，已報周師入晉陽。」描述南北朝號稱「野獸王朝」的北齊最後一位君主高緯因貪戀女色亡於北周的典故，證之今日似曾相識。

肇因政治權力長期膨脹無度漸次腐化，補鍋鋸箭厚黑之術充斥蕞爾小島，傲慢心態所衍生的人性醜陋面一覽無遺，鑽營巴結、投機倒耙便能賺得盆滿缽滿，就連深綠本命區也淪陷。日前鬧得沸沸揚揚的「台南光電傳奇－綠能吃到飽」，背後潛藏利益盤根錯節，惜司法不彰，查弊進度紋風不動。

愚蠢的力量正快速驅使台灣庸俗化，導致社會核心價值錯亂、品性道德棄之如敝屣、法治公義蕩然無存。放眼台灣政界，夸夸其詞、煽動民粹、投機成性、譁眾取寵者多如過江之鯽，為人正派、操守清廉、腳踏實地、一步一腳印者屈指可數，好人不能出頭，廟堂之上盡是豺狼之輩，遑論留給下一代優質教養環境；馬克吐溫名言：「政客像尿布，必須經常換」或可提供選民參酌。

「羅剎海市」不啻是首深具文化底蘊的歌曲，也是政客權貴照妖鏡，啟示國人應引為殷鑑。