長命百歲鐵定找不到傻瓜會推辭，可是無常與下一刻何者先到無人能下斷言。若問人世間最艱難的事為何？最高人氣獎恐非「死亡」莫屬哩！遺憾是，只要人終究不免一死，它是每個人最終共同去處暨唯一「歸宿」，也就是說，不管富貴王公，抑或販夫走卒，人生歷程可能迥異，卻免不了黃泉路上同行之殊途同歸。既然這是眾生所改變不了既定宿命，與其哭天喊地不接受事實，何不坦然面對以待。

人死將何去何往，死後世界如何，諸多神教可謂解說紛紜，究竟蒙主寵召或佛祖接引，有無再世輪迴或真是一別千古，沒人能給確證答案，由於死後的未可知，使人惶恐胡思，就如同沒見過鬼卻對其單憑想像而莫名恐懼般，人們因之連帶對棺材、墳墓、骨灰罈等牽聯名詞三緘其口，充滿忌諱，雖有人百無禁忌侃侃而談，好像當它辦喜事一樁，大多數人則絕口不提身後事，認為類似詛咒自己早死，生怕觸霉頭，若小朋友不慎或無知脫口，長輩馬上疾言厲色責罵「死囝仔」〈殊不知反說出死字〉，總趕緊加句「童言無忌」，似要牛頭馬面千萬勿當真認真！

朋友常勸：「你只有女兒，錢捨不得花難道留鉅款庇蔭女婿不成？」想想也對，甭亂浪費就好，好像也沒道理苛待自己，兒孫自有兒孫福，操不完心何苦來哉？！如果真走到人生盡頭那一天，當然不必拿「折筷子故事」引喻團結力量大，更毋要黃金藏田園騙子孫挖土耕耘藉以勉勵勤勞，那些盡屬老梗啦！個人要給女兒的最後叮嚀如下：

1.遺產剩多少算多少，莫要嫌多也莫要嫌少，扣除喪葬費，結餘「公有共享」毋分割，減少計較紛爭，行有餘力亦可成立「呂○○文教基金會」助學濟貧。

2.遺體土葬、火化皆宜，不污染環境為優先考量；告別儀式以莊嚴肅穆為原則，教會追思或梵音誦經形式不拘，過程力求簡約不擾鄰即可。

3.駕鶴西歸也好，接返瑤池也罷，我牌位要不祭祀請便，反正死後是否有知沒人知曉，魂魄茫茫渺渺會否魂兮歸來天曉得，況且若真有輪迴，早轉輪投胎甚且祖孫易位囉，焉有福消受祭品。

4.不求好生，但求善終，誰都盼望靜靜的安詳死法，否則苟延殘喘度餘日壓根兒生不如死，雖常言「好死不如歹活」，顯不適用於癌末化療患者，一旦老年受癌細胞摧殘，倒不如選擇安寧病房尊嚴走完最後一程，那裡至少有親人溫馨陪伴與祝福，故而增添臨終無謂痛苦的插管、氣切急救，最好通通省卻放棄。