草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

在前三篇文章中,乃介紹普蘭巴南寺Prambanan(也稱為Loro Jonggrang),但「普蘭巴南寺院群」(稱為Lara Jonggrang)還包括Bubrah寺和Lumbung寺廟遺址,北至Sewu文殊寺廟群。這些寺廟皆被納入普蘭巴南考古公園內,且有高大圍籬圈起。這乃是在1990年代初期,印尼政府拆除在寺廟附近興起的市場,並將周圍的村莊和稻田重新開發為考古公園。公園佔地面積很大,1992年印尼創設一家國有企業Persero來管理,使得普蘭巴南成為印尼最大的旅遊景點之一

此次來印尼前,只知日惹有婆羅浮屠,規劃行程時才查出日惹還有另一世界遺產普蘭巴南寺,來到普蘭巴南,才知道這裡除普蘭巴南寺外,還有考古公園且公園內還有其它寺廟,故將在篇此介紹Bubrah寺和Lumbung寺遺址,走到此公園盡頭才知道還有一座大型Sewu寺廟群(本系列文章第五篇)。看完Sewu寺,離開考古公園後,司機送我到另一座Polasan佛寺。整理系列文章,讀完英文版維基百科後,才知道此地區是古代一個重要的宗教、政治和城市中心。整個Prambanan平原上,散布著許多寺廟與考古遺址。

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Prambanan平原的寺廟與考古遺址    資料來源:維基百科

普蘭巴南平原除Lara Jonggrang建築群外,周圍的遺址又可分為三大部分:

一、Lara Jongrang建築群以北Lumbung佛教風格,由1個主要寺廟和16個較小的寺廟組成。Bubrah佛寺,於2011至2017年間重建。Sewu佛教寺廟群,比Loro Jonggrang還要古老。Morangan印度教寺廟群,埋在火山灰下數米處,位於西北部。Plaosan佛寺,可能是9世紀所建。據說是一位印度教國王為他的佛教王后建造的。

二、Lara Jongrang建築群以南Ratu Boko防禦工事大門、沐浴池和高架石圍牆的綜合體,皆位於山頂。Sajiwan佛教寺廟裝飾著教育浮雕,底座和樓梯裝飾著動物寓言。Banyunibo具有獨特屋頂設計的佛教寺廟。Barong印度教寺廟建築群,設有大型階梯式石頭庭院。位於山坡上。Ijo位於Ijo山頂附近的一組印度教寺廟。主廟裡有一個大的林伽lingam和約尼yoniArca Bugisan七尊姿態各異的佛菩薩像,有的已倒塌。

三、Lara Jongrang建築群以西Kalasan為8世紀的佛教寺廟,為紀念國王和他的公主新娘結婚而建造,裝飾著精美的浮雕。Sari曾經是8世紀佛教僧侶的聖地,頂部有九個佛塔。Sambisari9世紀印度教寺廟,曾被埋在火山灰下6.5米處。主廟內供奉著林伽和約尼。Gebang一座小型印度教寺廟,寺廟展示象頭神的雕像和有趣的面部雕刻。Gana室有豐富的雕像,淺浮雕和雕刻的石頭。Kedulan1994年才被發現,深4米,主廟的方形底座可見,寺廟尚未完全挖掘。

從Loro Jongrang寺廟北出口離開後,順著馬路步行,首先來到北邊數百米處的Lumbung寺廟,它是一座建於9世紀的佛教寺廟群,這座寺廟的原名不詳,但當地爪哇人將這座寺廟命名「穀倉寺廟」。這座寺廟建築風格與附近的Sewu寺有很多相似之處,只是規模較小。該寺建於公元9世紀,與Sewu和Bubrah寺大約在同一時期,但比Loro Jongrang寺還要古老。這個寺廟群由一個主寺廟組成,周圍有16座Pervara較小的寺廟,呈同心圓佈局。這座寺廟與Sewu和普蘭巴南寺一樣皆朝東。該寺廟的佛塔結構與附近的Bubrah寺廟遺址相比,還是比較完好的。

參觀完Lumbung寺後,再前行就可來到Bubrah寺,它是一座建於9世紀的佛教寺廟。有專家認為,這座寺廟被設計為與北面約300米處更大的Sewu寺廟的一部分。這座寺廟的原名不詳,Bubrah在爪哇語中意為破碎、廢墟或雜亂無章,這個名稱反映這座寺廟在發現時的情況,它是一堆2米高的石頭遺址,故當地爪哇人將這寺廟命名為「廢墟寺廟」。這三座寺廟都是佛教風格的曼荼羅。1992年,該寺被納入普蘭巴南考古公園區域,與附近的Lumbung、Sewu和Prambanan寺廟一起註冊為普蘭巴南寺廟群,並被聯合國教科文組織列為世界遺產。

大約在11世紀,首都遷往爪哇東部後,這座寺廟被忽視了。幾個世紀後,因年久失修且被埋在默拉皮火山的火山碎屑下,並因地震而搖晃。這座寺廟在19世紀早期被重新發現時,連同附近的Prambanan和Sewu寺院都已成為廢墟。在重新發現過程中,這座寺廟變成了一座2米高的石頭丘,在整個20世紀,由於寺廟的石頭散落在該地區,因此沒有採取任何措施來恢復和重建寺廟。,多年來一直處於廢墟狀態,直到2011至2017年間重建,還好此次來參觀時已是修復狀態

寺廟平面為12 x 12米,建築、樓梯、門廊皆面向東。寺廟的設計類似於Sewu寺廟大院內的Apit寺廟和不遠處的Sojiwan寺廟。寺頂上排列較小佛塔,較大的主佛塔是建築頂峰。因該寺位於Sewu寺以南約300米處。考古學家認為,這座寺廟實際上是更大的Sewu寺廟群的一部分,因為Bubrah寺廟標誌著曼荼羅佈局的南點,是南方方位的守護神。亦即東側也有一座類似大小的寺廟,名為Gana寺,標誌著文殊菩薩曼荼羅的東端。在距Sewu主廟約300米的北、西兩側,也發現有遺址,但因石塊存留稀少而無法重建。

以上介紹是來自於維基百科英文版,雖然這兩個寺廟貴為世界遺產的一部分,但其規模不大且殘破,雖已整修但因已參觀過Loro Jongrang寺,故這兩座寺廟沒有吸引任何遊客前來,整條路上只有我一人孤獨前行。因前方還有一座Sewu寺,基於我對未知旅遊景點探索的堅持,故還是堅持繼續步行前往。作夢也沒想到,前方迎接我的是一座大型Sewu寺廟群,可翻成國人熟悉的文殊寺,此景區竟然還有另一座這麼大型的寺廟,真是長見識了。請繼續閱讀下一篇介紹。

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前往Lumbung寺廟途中,在樹林中隱藏著另一處未標示的遺址

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Lumbung寺廟的整體景觀

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Lumbung寺廟主體建築上方已傾頹,周周圍繞許多小型佛塔

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成群排列的佛塔,類似在普蘭巴南寺所見的Pervara小寺

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寺頂上有許多鐘形物,與普蘭巴南寺的ratna金剛杵變形物不同

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在群排列的佛塔右方可見殘存的基台與佛像

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Pervara的底座與寺身是方形,寺頂是圓形

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遺落在地上的佛教雕刻,它應是大型建築的一部分

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塔身上的壁龕中有佛象,但多數已殘破

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在寺身轉角牆上的神獸

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入口處的獅頭,此寺雖是佛教寺廟,但與印度寺廟入口也很類似

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來到Bubrah寺廟,此為修復後的主神殿,相當宏偉

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主神殿的四周有許多壁龕,但龕內佛像已不見

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寺廟上方可見許多鐘形狀裝飾,與婆羅浮屠相似,可見此為佛教寺廟

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主神殿前方入口建築的後面,為四方體建築

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主神殿的入口,上方的裝飾簡樸

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主神殿入口樓梯裝飾著神獸,其頭上還有一頭怪獸

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細看樓梯口怪獸嘴鐘,竟含有一個矮人神像

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寺內的神像已不見,只剩石座

印尼目前受COIVID-19重創,希望能早日脫離疫情枷鎖,讓全世界各地遊客能再來到此充滿陽光與熱情的美麗島嶼,盡情欣賞印尼的自然美景及人文勝景。

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