罹患癌症反「得救」這位癌末教授舉辦「生前告別式」　說出震撼眾人的話

基督教今日報　記者 / 戴詩雅嘉義市報導

在嘉基安寧病房的鄒川雄教授，於生前舉辦學術研討會以及生前告別式。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

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鄒川雄用擁抱向友人「道別」。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

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過去鄒川雄的學生，特地前來參與研討會，與老師進行最後一場的學術對話，並聆聽老師的生命故事。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

「我真的很感恩，因為神救了他！」身為癌末病患的妻子，面對丈夫重病，她真心向神獻上感謝，因為這場病不僅使先生明白真正的生命教育，更使他尋回永恆天家的路。

本(3)月24日，一場名為「人的盡頭，神的起頭」的教育學術研討會，在嘉義基督教醫院(簡稱嘉基)裡舉行，該場活動不單只是一場研討會，同時是南華大學應用社會系副教授—鄒川雄的「生前告別式」，其回顧了一生的思想與研究，更將生命中最重要的基督信仰，分享給所有赴會的眾人，盼望自身所尋見的生命教育真諦，能透過己身故事與經歷，做出最完整的結論。

為什麼信基督教　卻感受不到「永生」的平安？

詩歌〈奇異恩典〉旋律迴盪在聚會場地內，每個音符中感受到濃烈的安定感，在這裡，「死亡」不是讓人避而不談、不吉利的字眼，而是充滿力量的展現。

56歲的鄒川雄，面對著死，心中卻充滿平安。事實上，身為基督徒的他，去(2017)年得知罹患大腸癌末期時，惶恐佔據了他的心，因為心裡明白—雖信基督，卻沒有愛耶穌。

嘉義基督教醫院安寧病房主任陳鼎達，以破了洞的陶器，為鄒川雄的生命故事作引言。當陶器有破口，即便再如何努力裝水，結果都是徒勞無功，唯有陶匠能修補使陶器枯竭的破口。而我們每個人生命的陶匠，就是耶穌、就是上帝。

發現罹癌前，鄒川雄的生活重心全擺在教育中，他全心全人投入學術研究，教育改革成了生命中的「偶像」；當醫生診斷出爐，得知自己時日所剩不多，才意識到過去20年，自己不只疏忽了家庭，更疏離了上帝，雖已是受洗基督徒，握有「天國的入場券」，心中卻毫無任何能進天國的把握，只有對神滿滿的虧欠。

過去一年，鄒川雄住進嘉義活水貴格會，每天與神親近、悔改，參與在大大小小的禱告會等聚會裡，積極認識祂、與祂重建關係。一年過去，其身體情況不如先前，甚至惡化，心中卻是滿有力量，感受到的不再是無比惶恐，而是喜悅與平安，以及從神而來滿滿的愛；上帝也不斷向他說話，使其了解真正的智慧與生命價值。

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牧師為鄒川雄禱告，神是他的力量與幫助。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

在野地的花中看見「永生」

野地裡的花朵。至於世人，他的年日如草一樣。他發旺如野地的花，經風一吹，便歸無有；他的原處也不再認識他。—詩篇103：15-16

「我就是那野地的花，可能曾引領風騷，但很快就會消失…存到永生的事，才是我們最要在乎的！」某次，鄒川雄讀該段經文時，被這裡所說「野地裡的花」觸摸，其完全明白保羅所言，世上萬事不過是曇花一現、可視為糞土的事物。

某次在喃喃自語「什麼可以帶到永生？」時，聽見了神向他說話，反拋出4個問題，使其自省。

第一，「你有沒有真心愛人，為人付上代價？」

鄒川雄的答案是沒有。過去在教學領域中，他皆以學術專業面對學生，並不想為學生付出代價。

第二，「你有沒有即時去幫助苦難、危難中的人？」

「沒有」依舊是他的答案。他很少幫助窮困的人，甚至連路旁發生車禍，他都避之唯恐不及，深怕旁人誤會自己是肇事者。

第三，「你有沒有真心培育人，使他們生命得豐盛？」

這個問題，鄒川雄原先以為其答案是「有」的，但仔細想想後卻發現，過去的他只是教導學生思考、懷疑與批判，並沒有引導其學習進入到更深層的面向，僅停留在知識上，而忽略了生命的成長。

第四，「你有沒有為公義、真理和道德有所堅持？」

鄒川雄在眾人面前坦率的告白，過去任職行政職務時，他做了許多不必要的「妥協」。

面對這4大問題，其頓時明白什麼是自己該做的事；在生前告別式中，他將自己認為最寶貴的智慧，分享給眾與會者，當中有些人為非基督徒，鄒川雄期盼，有天他們能明白生命的真理；過去他也曾對「聽見神的聲音」、此類見證感到反感，覺得那是那個人自己的想法，但如今，自己是真真實實的體會到、見證這位又真又活的神。

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經常需臥病在床的鄒川雄，生命卻比過去更豐盛，因神無限寬廣的智慧、恩典與愛，與他同在。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

鄒川雄的「生前告別式」，原只是好友兼同事的周平教授，想針對學術研究，與幾位老師一同討論而辦的聚會，沒想到學生們、院方都積極參與，無心插柳的情況下，安排出這樣一場感人又充滿意義的「生前告別式」，讓眾人看見基督信仰對於「死亡」的毫無忌諱，鄒川雄更說：「這是我的榮耀！」感謝神使用他，而使生命有機會成為神福音的麥子。

鄒川雄的妻子、南華大學文學系副教授李艷梅，分享這段時間以來的心情，她不斷的說著：「主啊！祢對我真好！」回想過去丈夫在工作上不停的向前衝，努力打拚並無不好，但衝得太快、容易失速，身旁的人也拉不住；因著這場生病，丈夫的腳步停了下來，也進到不同的生命光景，李艷梅深深獻上感謝，感謝神救回他的丈夫。

回憶多年前，她與先生來到嘉基、參加靈性關懷的訓練課程，看見牧師為生病的人代禱時，心中想到的是病患的家屬，當時她就向神禱告，求神也憐憫、安慰家屬，沒想到幾年後，李艷梅的角色就是過去自己代禱的對象。

「基督徒很幸福，神讓我們經歷到祂愛我們的真實。我們都相信神掌權，祂的意念高過我們的(意念)。」面對疾病，他們心中沒有懼怕，李艷梅還分享自己在信仰上的種種經歷，最後她說：「千萬不要說這是神祕經驗，這對基督徒來講是很真實的，尋求耶和華的什麼好處都不缺。」

鄒川雄的兒子鄒書亞，以「英雄」形容父親，其也在父親生病過程中學習到，過去所理解並崇尚的喀爾文教派(又稱加爾文教派)，提及的「努力、勤奮、榮耀神」，並非他認知中的模式，身為基督徒，並非一味的打拚自己想做的事情，成功後就叫榮耀神，而是應透過讀經、禱告，明白神的心意，求神帶領我們一起做、與祂同工，這才叫做榮耀神。

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鄒川雄與妻兒溫馨合影，左為兒子鄒書亞，右為妻子李艷梅。 (照片提供/嘉義基督教醫院企劃室)

鄒川雄用生命完整體現「生命教育」，在人生最後一段路程，仍不斷的靠著主、使自身生命更豐盛，且做出有別於世人對死亡、離別的害怕，帶出基督信仰中最珍貴的「永生的盼望」。

嘉基企劃室主任洪錫隆透露，鄒川雄的身體情況讓醫療同仁相當驚訝，3周前還擔心他也許撐不過當月，但在24日整天的活動中，鄒川雄展現出良好的互動，真實看見神在他身上的祝福；鄒川雄向神的禱告是，盼望能和人們訴說神的美好；在當天「生前告別式」中，洪錫隆也深受感動，願成為神合用的器皿；並從鄒川雄的家庭中，學習到與自己的孩子建立友愛關係。

面對未知的時日，鄒川雄說：「我找不到哀傷的理由。」因他已將生命主權交還給上帝，也深知地上的離別是短暫的，將來在天上的相聚，才是永恆。

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