緬甸佛國(三) 仰光喬達基臥佛寺

草根影響力新視野肖霞客(旅遊達人)

離開世界和平塔外，來到知名的喬達基臥佛寺Chauk Htat Kyi Pagoda，英文是塔，但相關文章皆譯為「喬達基臥佛寺」，來到此處發現沒有金塔，故比較像是佛寺。根據英文維基等的介紹，它是仰光Bahan鎮最著名的佛教寺廟。它擁有該國最受尊敬的臥佛像之一。內有世界最大的臥佛，長65公尺、高16公尺，其腳底有108個lakshanas或佛陀吉祥特徵的圖像。代表人有108次輪迴，也象徵天地萬物盡在其腳下。又分為59、21、28三組圖像，分別代表人、動物、神，圖像中心有個長方形樹枝紋飾，中間有多個圓形圈裝飾，周邊有多個佛寺圖，見到許多鳥類、象、馬、缸、碗、山、佛寺等紋飾，我猜佛寺圖像應是代表神。

該佛寺建築於1899年，是由一位富有的緬甸佛教徒Po Tha爵士贊助，它在英國殖民政府擔任要職，該寺還特別為其立像。此寺於1907年完工，但比例不正確，佛像的臉具有攻擊性的表情。在1950年代，舊佛像被拆除，寺廟受託人開始著手更換佛像，在大師級工匠的監督下，令人印象深刻的Chauk Htat Gyi佛像頭戴金冠，穿著金色的長袍，在胸部、腰間與腿部袍上皆有精美的寶石裝飾；佛陀的右臂支撐著後腦勺。臥佛的眼睛以玻璃鑲成，尺寸為1.77 x 0.58米，並由一位中國畫家點出眼珠，神態慈祥豁達。佛像於1973年開光。令人吃驚的臥佛像用極富鮮豔的色彩裝飾，呈現白臉、紅唇、藍眼影、粉紅耳窩，且指甲還塗上粉紅，若只看其臉部，會覺得是個女性，打破之前對佛祖的刻板印像，故被稱為「甜眼佛」。當然世界各地的佛像因時代或地域而有所不同，這種粉紅顏色還是我首見。

佛教徒祭拜臥佛燒香獻花，在臥佛前方見到香爐，但香並不多，此行在緬甸各地未見有人拿香拜拜且未看到有賣香的店舖，但卻看到香爐有香，這或許只能由寺方人員來燒香。此外，還有插香與蠟燭的長檯子，但不是放在佛像前，這或許可確保不會在寺內燒香，而燻黑了佛像，但台灣各地的廟宇內處處可見香爐及拿香拜拜現象。倒是見到佛像前方插滿鮮花、樹枝或水果。但未見到有拿雞鴨魚內來祭拜的現象，與台灣的風俗不同，不過在台灣按理也不該在佛祖像前拜葷食，但在靈骨塔中，卻常見以葷食祭拜先人。

走到臥佛寺後方，發現有多個非佛教神明的神像，有男有女，有許多神明更像是普通老百姓塑像。往後也在其他佛寺見到此類神明，有點類似台灣民間信仰。經查這稱為納Nat，是緬甸的神靈、魔神、祖靈、龍神，確實是緬甸民間信仰的神靈。在台灣的廟宇也會祭拜佛祖，但佛寺不會祭拜民間信仰，但在緬甸佛教寺塔角落的神龕會祭祀這些民間神明，相當融洽不違和，緬甸納的種類繁多，有官方的37尊主要神靈，還有民間村莊、家宅、個人的守護神靈，也有大自然中高山、樹林的守護神靈，可見從古代傳下來的民間信仰，大多相信「萬物有靈」，緬甸也不例外。

此外，緬甸不像中國有十二生肖，而只有八個，而且內容不同。更有趣的是，每個人屬什麼生肖是按他出生在星期幾來決定的，又把星期三又分成上下兩個半天，這八個生肖分別是：星期一屬虎、星期二屬獅、星期三上午屬象、星期三下午屬無牙象、星期四屬鼠、星期五屬天竺鼠、星期六屬龍、星期日屬金翅鳥。根據自己出生在星期幾，緬甸人就可以確定自己是什麼生肖。在此也見一座八角的祭壇，上方立有佛像，下方的每一角則擺放這些生肖動物，當地人向屬於他們出生那天的生肖祈禱。在世界和平塔也見到，在此寺也見到，將在仰光大金塔詳細介紹。

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