緬甸佛國(三九) 蒲甘波巴山、Nat神靈(下)

草根影響力新視野肖霞客(旅遊達人)

終於爬到山頂，頂部有座佛寺，一塔到山頂，就見山緣上迄立一石頭，其神奇就像緬甸最知名的佛教聖地「大金石」，它是一座聳立在懸涯邊的花崗岩巨石，重量超過611噸，石頭表面貼有金箔，石上還有一座7.3米的佛塔，眼前這一座當然無法與大金石相比，只能稱為小小金石。

進到佛寺後，發現寺內有多個佛殿，裡面的牆壁大多裝飾著亮晶晶的玻璃片或瓷片馬賽克，佛殿也大多是安置佛祖，而少見Nat神靈。在佛寺內見一室內圓柱塔，有三層，每層有五個佛龕，每個龕內安置一佛像，因山頂面積有限，故佛殿只能依山勢而建，故可鑽出到佛寺頂部，又見一座十面形的佛塔，塔身有四層，每邊有一佛龕，故共有四十個小佛龕，每龕內至一小佛像，塔前還有一座綠色的大佛龕。不論是室內的圓柱塔還是室外多邊塔，皆是此行僅見，此外，此佛寺的Shikhara也與蒲甘的眾佛寺造型有顯著的不同，且在可見傘蓋hti結構就在眼前，可見它有將近十個逐層縮小的圓箍圈所構成，此佛寺與Nat神靈共存，且位於山巔而使得造型有所不同，故值得細細品味。此外，在山頂可見山下鄉鎮及遠處的另一座山峰，往西看，則蒲甘平原及伊洛瓦底江亦清楚可見。

山腳下沿路的眾多佛教建築，此處不在遊客的爬坡道上

繼續努力，通過紅色的屋頂就可到山頂的佛寺

位於山頂邊簷的小小金石，類似於另一知名的大金石

山頂上佛寺內佛殿，此殿擺放佛祖及佛教神明

此佛殿亦擺放佛教神像，見一頭大象雕像

眾佛像前，信徒在此禮拜

特殊的殿內圓柱佛塔，有三層五個佛龕，每龕內置佛祖

佛祖殿內擺置香蕉與椰子等供品，有多個像是Nat的雕像在此禮拜

四尊常見的保護神在佛祖座前撐傘、捧供品等動作

山頂佛寺的外觀，頂部的shikhara造型與其它佛寺不同

戶外有座高塔，塔前有佛龕，塔柱為十邊行，有四層每層有十佛龕

有一張四面裝飾佛祖等立體雕畫的方形桌，上方置大金屬盤供捐錢

此shikhara與蒲甘佛寺造型類型，但又顯得較細

整修的建物旁，有一造型特殊的小塔，可清楚見傘蓋Hti的造型結構

常見的三柱掛二鐘，但柱體裝飾相當不同

回望西邊，可見山下的蒲甘平原，甚至伊洛瓦底江亦可見

山下建築，及遠處另一座山頂，這才是地質上真正的波巴山

Mount Popa也是多數緬甸人心目中的佛教聖山，故在山頂上的建築確實是佛寺，且此處主要祭祀佛祖，少見Nat神靈。在山頂還見到幾十公里遠還有一座山，經查這才是地質上的Popa火山，而此時所在的佛教聖山，稱作Taung Kalat，此處矗立的山體是火山拴所形成，當火山爆發時，岩僵不斷湧出，長形成一突起，地面上的火山拴常常成為旅遊勝地，故Taung Kalat與斯里蘭卡世界遺產獅子岩Sigiriya皆為火山拴，一座突兀地的山丘很如同圓柱般拔地而起，又多認識了另一種火山地形。此外，波巴山周邊地區乾旱，如蒲甘平原，但在波巴山卻鬱鬱蔥蔥，這是在有如沙漠般乾燥的中部地區中的綠洲，但是因波巴山有多個泉水和溪流，再加上火山灰的肥沃土壤，使得眾多樹木，開花植物和草藥得以生長。

在離開此山頂佛寺後，可見眾多Nat，且與佛祖共處一殿，有多尊Nat衣服上或手上擺錢，有Nat還抽煙或蹺腳，並不莊嚴。且有些殿內還放置床鋪，或許這是供Nat歇息之處，所謂「事死如事生」。還有特出之處是牆壁上掛著照片，這應該是Nat生前照片，故應是近代的Nat。且有尊Nat的形象經常出現，穿著深紅色衣服，戴頭巾，也有光頭的Nat，或許生前是和尚。這讓我想起在中國有些得道高僧或對社會很大貢獻的人物，死後得道「成仙成佛」，特別是那尊蹺腳的Nat，但遍尋網路找不到此Nat介紹，也就無法知道其事蹟了。

整體而言，在此所見的Nat甚至比佛像還多，見證波巴山過真是緬甸最多Nat的地方，或許這裡「天高皇帝遠」，故在蒲甘眾佛寺不便祭祀的Nat皆安置在此，在緬甸大多以佛寺為主，雖一路走來，也看見少數佛寺也祭拜Nat，但這此山頂的佛寺雖也祭拜佛祖，但竟與眾多Nat一起置於同個佛殿，甚至許多神殿是祭拜Nat，而不見佛祖，簡而言之，在波巴山的主角是Nat，而不是佛祖。不過，它是在蒲甘所參觀的第24座佛寺，緬甸行的第43座。波巴山雖然還不至於稱為絕世美景，但能在滿滿紅磚佛塔行程中，見到佛祖與Nat共存，加上其特殊的火山拴地形，未來也有可能成為世界遺產，以見證佛教在緬甸的發展，其與Nat神靈此民間信仰共同被緬甸人民供奉的景象。不過仔細想想，台灣的民間信仰如媽祖廟與五王廟，通常亦會在後殿祭祀佛祖，也有共存現象，但在台灣寺廟中，佛祖永遠是配角，而在波巴山頂佛祖還是山頂佛寺的主角，眾多Nat神靈只能位於山路上的洞龕中而已，故在緬甸，佛教還是居於民眾信仰的主導地位。