草根影響力新視野  肖霞客(旅遊達人)

在前三篇文章中，乃介紹普蘭巴南寺Prambanan（也稱為Loro Jonggrang），但「普蘭巴南寺院群」（稱為Lara Jonggrang）還包括Bubrah寺和Lumbung寺廟遺址，北至Sewu文殊寺廟群。這些寺廟皆被納入普蘭巴南考古公園內，且有高大圍籬圈起。這乃是在1990年代初期，印尼政府拆除在寺廟附近興起的市場，並將周圍的村莊和稻田重新開發為考古公園。公園佔地面積很大，1992年印尼創設一家國有企業Persero來管理，使得普蘭巴南成為印尼最大的旅遊景點之一

此次來印尼前，只知日惹有婆羅浮屠，規劃行程時才查出日惹還有另一世界遺產普蘭巴南寺，來到普蘭巴南，才知道這裡除普蘭巴南寺外，還有考古公園且公園內還有其它寺廟，故將在篇此介紹Bubrah寺和Lumbung寺遺址，走到此公園盡頭才知道還有一座大型Sewu寺廟群（本系列文章第五篇）。看完Sewu寺，離開考古公園後，司機送我到另一座Polasan佛寺。整理系列文章，讀完英文版維基百科後，才知道此地區是古代一個重要的宗教、政治和城市中心。整個Prambanan平原上，散布著許多寺廟與考古遺址。

Prambanan平原的寺廟與考古遺址    資料來源：維基百科

普蘭巴南平原除Lara Jonggrang建築群外，周圍的遺址又可分為三大部分：

一、Lara Jongrang建築群以北：Lumbung為佛教風格，由1個主要寺廟和16個較小的寺廟組成。Bubrah佛寺，於2011至2017年間重建。Sewu佛教寺廟群，比Loro Jonggrang還要古老。Morangan為印度教寺廟群，埋在火山灰下數米處，位於西北部。Plaosan佛寺，可能是9世紀所建。據說是一位印度教國王為他的佛教王后建造的。

二、Lara Jongrang建築群以南：Ratu Boko為防禦工事大門、沐浴池和高架石圍牆的綜合體，皆位於山頂。Sajiwan佛教寺廟裝飾著教育浮雕，底座和樓梯裝飾著動物寓言。Banyunibo具有獨特屋頂設計的佛教寺廟。Barong為印度教寺廟建築群，設有大型階梯式石頭庭院。位於山坡上。Ijo位於Ijo山頂附近的一組印度教寺廟。主廟裡有一個大的林伽lingam和約尼yoni。Arca Bugisan有七尊姿態各異的佛菩薩像，有的已倒塌。

三、Lara Jongrang建築群以西：Kalasan為8世紀的佛教寺廟，為紀念國王和他的公主新娘結婚而建造，裝飾著精美的浮雕。Sari曾經是8世紀佛教僧侶的聖地，頂部有九個佛塔。Sambisari是9世紀印度教寺廟，曾被埋在火山灰下6.5米處。主廟內供奉著林伽和約尼。Gebang是一座小型印度教寺廟，寺廟展示象頭神的雕像和有趣的面部雕刻。Gana室有豐富的雕像，淺浮雕和雕刻的石頭。Kedulan寺1994年才被發現，深4米，主廟的方形底座可見，寺廟尚未完全挖掘。

從Loro Jongrang寺廟北出口離開後，順著馬路步行，首先來到北邊數百米處的Lumbung寺廟，它是一座建於9世紀的佛教寺廟群，這座寺廟的原名不詳，但當地爪哇人將這座寺廟命名「穀倉寺廟」。這座寺廟建築風格與附近的Sewu寺有很多相似之處，只是規模較小。該寺建於公元9世紀，與Sewu和Bubrah寺大約在同一時期，但比Loro Jongrang寺還要古老。這個寺廟群由一個主寺廟組成，周圍有16座Pervara較小的寺廟，呈同心圓佈局。這座寺廟與Sewu和普蘭巴南寺一樣皆朝東。該寺廟的佛塔結構與附近的Bubrah寺廟遺址相比，還是比較完好的。

參觀完Lumbung寺後，再前行就可來到Bubrah寺，它是一座建於9世紀的佛教寺廟。有專家認為，這座寺廟被設計為與北面約300米處更大的Sewu寺廟的一部分。這座寺廟的原名不詳，Bubrah在爪哇語中意為破碎、廢墟或雜亂無章，這個名稱反映這座寺廟在發現時的情況，它是一堆2米高的石頭遺址，故當地爪哇人將這寺廟命名為「廢墟寺廟」。這三座寺廟都是佛教風格的曼荼羅。1992年，該寺被納入普蘭巴南考古公園區域，與附近的Lumbung、Sewu和Prambanan寺廟一起註冊為普蘭巴南寺廟群，並被聯合國教科文組織列為世界遺產。

大約在11世紀，首都遷往爪哇東部後，這座寺廟被忽視了。幾個世紀後，因年久失修且被埋在默拉皮火山的火山碎屑下，並因地震而搖晃。這座寺廟在19世紀早期被重新發現時，連同附近的Prambanan和Sewu寺院都已成為廢墟。在重新發現過程中，這座寺廟變成了一座2米高的石頭丘，在整個20世紀，由於寺廟的石頭散落在該地區，因此沒有採取任何措施來恢復和重建寺廟。，多年來一直處於廢墟狀態，直到2011至2017年間重建，還好此次來參觀時已是修復狀態

寺廟平面為12 x 12米，建築、樓梯、門廊皆面向東。寺廟的設計類似於Sewu寺廟大院內的Apit寺廟和不遠處的Sojiwan寺廟。寺頂上排列較小佛塔，較大的主佛塔是建築頂峰。因該寺位於Sewu寺以南約300米處。考古學家認為，這座寺廟實際上是更大的Sewu寺廟群的一部分，因為Bubrah寺廟標誌著曼荼羅佈局的南點，是南方方位的守護神。亦即東側也有一座類似大小的寺廟，名為Gana寺，標誌著文殊菩薩曼荼羅的東端。在距Sewu主廟約300米的北、西兩側，也發現有遺址，但因石塊存留稀少而無法重建。

以上介紹是來自於維基百科英文版，雖然這兩個寺廟貴為世界遺產的一部分，但其規模不大且殘破，雖已整修但因已參觀過Loro Jongrang寺，故這兩座寺廟沒有吸引任何遊客前來，整條路上只有我一人孤獨前行。因前方還有一座Sewu寺，基於我對未知旅遊景點探索的堅持，故還是堅持繼續步行前往。作夢也沒想到，前方迎接我的是一座大型Sewu寺廟群，可翻成國人熟悉的文殊寺，此景區竟然還有另一座這麼大型的寺廟，真是長見識了。請繼續閱讀下一篇介紹。

前往Lumbung寺廟途中，在樹林中隱藏著另一處未標示的遺址

Lumbung寺廟的整體景觀

Lumbung寺廟主體建築上方已傾頹，周周圍繞許多小型佛塔

成群排列的佛塔，類似在普蘭巴南寺所見的Pervara小寺

寺頂上有許多鐘形物，與普蘭巴南寺的ratna金剛杵變形物不同

在群排列的佛塔右方可見殘存的基台與佛像

Pervara的底座與寺身是方形，寺頂是圓形

遺落在地上的佛教雕刻，它應是大型建築的一部分

塔身上的壁龕中有佛象，但多數已殘破

在寺身轉角牆上的神獸

入口處的獅頭，此寺雖是佛教寺廟，但與印度寺廟入口也很類似

來到Bubrah寺廟，此為修復後的主神殿，相當宏偉

主神殿的四周有許多壁龕，但龕內佛像已不見

寺廟上方可見許多鐘形狀裝飾，與婆羅浮屠相似，可見此為佛教寺廟

主神殿前方入口建築的後面，為四方體建築

主神殿的入口，上方的裝飾簡樸

主神殿入口樓梯裝飾著神獸，其頭上還有一頭怪獸

細看樓梯口怪獸嘴鐘，竟含有一個矮人神像

寺內的神像已不見，只剩石座

印尼目前受COIVID-19重創，希望能早日脫離疫情枷鎖，讓全世界各地遊客能再來到此充滿陽光與熱情的美麗島嶼，盡情欣賞印尼的自然美景及人文勝景。