草根影響力新視野  李建宏

日前因為陷入喝花酒醜聞黯然下台的最短命行政院發言人，可以說是官場現形記的例證，民進黨所任用的官員接二連三發生敗壞官箴的行為，足見任用官員沒有唯才是舉，賣官鬻爵及酬庸產生的藏污納垢，導致所用非人官員接二連三出事情，然而民進黨依舊沒有大力整頓吏治的措施一次次的斷尾求生！讓吏治敗壞變成常態，無恥如斯愧對國家及人民！

到底民進黨的文官集團還有多少個陳宗彥及丁允恭？或許埋在國家機器下的藏汙納垢中還更多，只是還沒爆發罷了，吏治何以敗壞？官員為何接二連三爆發醜聞？這真的是值得我我們深思的問題，在文官體系充滿酬庸及派系山頭的文化，在這樣的前提之下孜然偏私阿比相互掩護，置道德及官箴操守如無物，這樣子的情況如何能夠發揮文官體系的國家治理機能？如果官員沒有高道德標準，那與盜匪幫派無異，所謂金玉在外敗絮其內形容這樣藏污納垢的文官體系恰如其分！

圖片取自：（FB 陳宗彥）

五代史馮道傳論曰：“『禮、義、廉、恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。』善乎管生之能言也！禮、義，治人之大法；廉、恥，立人之大節。蓋不廉則無所不取，不恥則無所不為。人而如此，則禍敗亂亡，亦無所不至。況為大臣而無所不取，無所不為，則天下其有不亂，國家其有不亡者乎？”
然而四者之中，恥尤為要，故夫子之論士曰：“行己有恥。”孟子曰：“人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣。”又曰：“恥之於人大矣！為机變之巧者，無所用恥焉。”所以然者，人之不廉而至於悖禮犯義，其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥，是謂國恥。
出自顧炎武廉恥
顧炎武所謂人不可以無恥。無恥之恥，無恥矣，真的是對當今的吏治敗壞文官體系一個當頭棒喝，試想當官員們操守有問題又豈能無私奉公？何況文官體系是國家運作的基石掌握著民脂民膏，當這些官員連操守都有問題，又豈能秉公無私呢？

從這接二連三的官員醜聞中我們要學到教訓，絕對的權力帶來絕對的腐化，政黨政治的弊端由此而生，試想一個藏汙納垢敗壞官箴的文官體系，會爆發多少弊案虛耗多少資源？這真的是一件想來細思極恐的現在進行式，不光是現在檯面上掌握國家資源的民進黨，在惡性的政黨政治中派系山頭，酬庸文化，用人唯親其實正在侵蝕文官體系的根基，如果文官體系不能廉潔自持用人唯才，根本端正文官體系的風氣，只怕會有更多的陳宗彥及丁允恭冒出來，當國家的根基腐爛就取禍不遠！今日之事當為殷鑑。