殮房傳達生命暖意 | 草根影響力新視野

文字／Priscilla 攝影／Kennedy

香港稱太平間、往生室叫做「殮房」。殮房的「殮」字，出處源自墳墓，所以說起殮房，會讓人直接聯想到死亡，還有冰冷的冰櫃。香港瑪麗醫院病理部顧問醫生─陳雙煒醫生這樣道：「其實殮房這名字取得不恰當，彷彿這是一個死亡之地、一個屬於墳墓的地方。」每天在病理大樓上班的他，經常進出位於地下室的殮房，「其實殮房更應該是一個尊重生命、處理死者家屬哀傷的地方。」

尊重遺體頓悟雖死猶生
陳醫生的專門學科是解剖病理學，每天的工作除包括分析病人的細胞樣本，解剖遺體、協助檢驗死因亦是工作範疇之一。

入行超過廿年，年年月月面對不會說話的細胞，解剖過數百具失去了生命的肉身，陳醫生坦言：「週而復始，感到麻木和厭倦是自然不過的事，工作像失去了意義。」

數年前，陳醫生在殮房中遇上一位「天使」，為他的工作帶來重大啟發。「有一天我在殮房會議室與同事談話，忽然從停屍間傳來很大的聲音：『伯伯，我是醫生，我現在來幫你縫合傷口。』這聲音吸引我走到停屍間，發現一位外科醫生，正在為一位伯伯的遺體縫合傷口。」

原來，這位伯伯生前進行了一個腹部手術，由於稍後還需要再度開刀，所以當時沒有完全縫合傷口，但伯伯卻在住院期間過世了。該位醫生答應過伯伯家人，稍後必會到殮房為伯伯縫合傷口，當日他正是去履行這個承諾。

「伯伯，縫合好了！」外科醫生最後這樣說，陳醫生看在眼裏深有頓悟。「我曾經解剖過數百具遺體，從不覺得自己有需要與遺體『溝通』，因為他們已經死了，他們的生命離我很遠。這位外科醫生讓我看到很重要的一點：雖死猶生。」

陳醫生形容，殮房就好像哈利波特的佛地魔般，長年累月在裏面工作，會吸乾你的正能量，對死者的生命和需要也感到疏離。他說，「一句『人都死囉』，會讓你覺得做什麼也沒有意義。例如把遺體處理乾淨，『人都死了』就好像沒有必要。但如果對待每一具遺體都是『雖死猶生』，尊重死者生命，尊重愛他的家屬，那麼把遺體處理妥當，對家屬來說是一種莫大的安慰。」

生死教育第一步
讀書時期已決志信主的陳醫生，覺得殮房與基督信仰其實很相近。

「死亡是基督教的核心：罪的工價乃是死、我們要向罪死、耶穌為罪人死，甚至耶穌降生來世上所走的路也是通往死亡之路。但聖經從來沒有停留在死亡的層面，『罪的工價乃是死』下一句經文是『惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。』又說：『不致滅亡，反得永生。』聖經總是在死亡之後，帶出生命的信息。」

同樣地，殮房如果只讓人看到「殮」字，很多生命的信息會被忽略掉。陳醫生認為，殮房中的生命關懷，才是最核心的價值。

「羅馬書五章8節說，惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，上帝的愛就在此向我們顯明了。提醒我們不要只看到死亡，更要看到背後有上帝的愛，有人與人彼此之間的愛，甚至死者生前的愛，為工作賦予厚度。」

陳醫生曾經為一具少女遺體解剖，原本健康的少女因急病入院，短時間內卻因多重器官衰竭過世。雖然症狀很明顯，不過很多死亡的細節卻不清楚，家屬幾經掙扎最後決定解剖，並對陳醫生說：「醫生，女兒帶著許多不明白離開，我們現在把她交給你，請你盡力找出答案。」他們把女兒的「生命」託付他手中。

結果那次解剖找到了答案，「換成以前的我，一定很開心能解開臨床無法解答的疑團，但這次我很欣慰，因為我的視覺轉移了，我看到遺體背後的生命。」

將殮房生命元素帶給大眾
很多人聞「死」色變，在至親的人面前笑談身後事，更非人人做到。每天與生和死打交道的陳醫生，卻豁達面對死亡話題。「我和太太有談過將來喪禮想怎樣辦、邀請哪些人來，甚至連唱什麼詩歌也選定了！」他笑道。

那麼旁人對於他的工作有沒有感到恐懼或忌諱呢？「那也沒有，有些人甚至覺得我的職業很神秘、很讓人好奇呢！不過這並不代表時代進步、人們的目光開放，這只不過是因為我的職業叫『醫生』。據說，有些殮房的同事確實會面對旁人的忌諱目光，例如親友辦喜事不會邀請他們。」他慨嘆地說，「社會始終對殮房仍帶上標籤，覺得這是一個『死亡』的地方，而不是『惜別』的地方。」

數年前，陳醫生開始參與管理殮房，漸漸有了一個想法，就是把殮房中的生命元素帶給大眾。「瑪麗醫院現正進行重建，屆時殮房亦將遷往新落成的病理大樓。新的設計藍圖引入了大自然元素，帶給死者家屬哀傷處理的空間；我甚至希望能把『殮房』的名字改為『惜別坊』，把『死亡』印象抹掉，成為一個關懷與安慰的地方。」

最近，殮房參與了港大醫學院人文醫學的培訓，進行生死教育工作，殮房成為每位醫科生必到之地，讓這些未來醫生透過實地體會，感受病者與家屬的需要。

談死，是生死教育的第一步。當有天，人們能把「死亡」視為一個閒聊的話題，或許就不會再戴著有色眼鏡看殮房。但今天，生死教育仍有一條漫長的路要走。（香港影音使團提供）

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