草根影響力新視野　梅香四溢

信仰的實踐精神值得鼓舞，但於我而言，其生活方式卻有諸多不適應。

即便是農村，現代化的工業製品也擴散到了那裏，什麼時候融入到作為主體的滾滾洪流呢？

拖拉機在乾淨、新修的高速公路上緩行……

城市中的90後追求的是一種現代的生活方式，要求基礎設施的完善，教育和娛樂的開放。

其實俯下身姿去觀察地上的螞蟻和路邊的野草也挺好的，可以靜靜地、慢慢地看著天上的雲朵，即使臥在最卑微的塵屑之中，喝著山澗的污水，任時光流淌……

在信仰的世界中，衛生是不存在的，不存在於朝聖者的頭腦和概念之中？美又是什麼呢？現代性的色彩、整潔觀念通通被信仰消蝕。

喝水的時候，我的第一觀念是這個水乾不乾淨？裡面有沒有細菌？會不會拉肚子？拉肚子會不會麻煩別人照顧？會不會給別人造成困擾？一瞬間做出判斷，已經形成條件反射，我對於整潔有著極其苛刻的要求，對髒亂差比普通人或者有著更高的難以忍受度，或許小時候髒慣了，現在走向反面了。喝熱水這個習慣其實是西洋人教的，中國幾千年都是喝的冷水，現在喝熱水可謂中國特色，反而西方人有時不喝熱水……

整個朝聖過程都是對身體素質和精神意志的磨練，在達到極致的疲憊之後，感到身與靈的重塑、更新，心中也減輕了諸多沉重罪孽的負擔。

團隊:這是一個團隊，隊員之間互相鼓勵、互相幫助以克服朝聖中的負面情緒，共同完成一個正能量、向上的偉業，可謂組織的必要性。

在遼闊的大地和高聳的山崗之間，鑿冰取水，遇山劈柴，遵循著遠古先人的路徑，和自然親密接觸，人眼所見，皆使心胸開闊，人原是自然的物種。

於界碑之旁擺石頭，石頭是永恆的？有時候羡慕石頭，因為可以千萬年不變，看世事沉浮，萬物滄桑，還不如做個石頭。

生命是高貴呢，還是草屑呢？大地之上盡是生靈，芻狗一樣的生命。於父母眼中，生命是高貴的；於天地而言，生命什麼都不是。沒有人能夠證明生命活成什麼樣子才是正義的，人的看法實際上是不重要的，似流水，似煙塵……

哎！磕頭還要有規矩，做的不對還會有人說，為什麼要說呢？說了又多了很多事，多了很多紛爭，說了也不一定照做。人生啊，於輪回之中，往前無窮時間，往後也是無窮時間，這只是一個片段，人生其實不重要，認為重要就重要了。所以懶得說……講磕頭的人其實也是傳統，傳統有時也很守舊、頑固。

哈哈，焦急的年輕人為了耕地把牛累壞了，牛表示很無奈！囧……但年輕人卻是未來的話語人。

時間是無窮的，生命也不用急著過完，焦慮成了現代年輕人的通病……

你說，遇到滾石第一反應不是應該跑嗎？為什麼趴下護著那個小女孩呢？把小女孩拎起來跑不就完了嗎？有人可能批評我沒有信仰，我的信仰遵循的是馬丁路德的因信稱義，信仰只有我和神，其他沒有了，信仰只在我心中。

於是遇石成了預示，牽扯出宿命論與偶然論的不休爭論。生命的諸多現象全部是有因果的，因為宇宙的整體關聯和正義，均衡存乎萬物之間。只有平衡，世界才能存在。

只是人不了解這種因果，成了偶然，這種因果運行也非人所能掌控，也不需要掌控，只有知道就行。

宿命論:命好的人去做喇嘛，命不好的人做不成喇嘛。喇嘛，和普通人差不多嘛，為什麼要區分命好和不好呢？有什麼區分的依據嗎？佛說:眾生平等，重要的是平等嘛，人和狗是平等的。

所謂權威，讓一個本來不是神的人，成為了在現實和觀念中的神。神也是要死的。

在車水馬龍之間，朝聖的隊伍處於什麼位置呢？應該處於什麼位置呢？要不要設個朝聖通道呢？朝聖被壓縮到了心裏。

殺人償命，欠債還錢，無規矩不成方圓，人們為了減少紛爭，於是創造了諸多秩序。秩序是這個宇宙得以運行的依託，否則人類就不存在。

現實就是一個巨大的理念世界。理念，不需要遵守那麼多規矩，混沌——也是規矩的一種。

我們不習慣於跪和拜，因為已經跪了上千年，從元到清，跪累了，現在想站著，自己做自己的主人——尊嚴。

哈哈，愛情！衝動的荷爾蒙！佛經雲:同性成愛，異性成憎。所以有多少愛和憎，就是有多少相同和不同。因為相同，所以愛；因為不同，所以討厭。

肉體，似煙塵，祭奠或者不祭奠或無差別。殺一人是為罪，屠萬是為雄。屠得九百萬，即為雄中雄。人心極為靈明，固有兩個選擇，善與惡。選擇善是可以的，其實也可以選擇惡，但必須承擔惡的後果。天堂與地獄只在一念之間，不要忘了，上帝和撒旦是兄弟……