◎劉曉亭（牧師） Photo Credit: GLady @ pixabay by CC0 Public Domain

台灣名人王又曾在美車禍過世，他的新聞再次勾起台灣民眾複雜的回憶。八個孩子四個媽，風流情史滿天下，揮金如土跑天涯，毀譽參半嘆年華！

王先生可算一代奇人，伴隨台灣富裕的年代，他從學徒出身，投身製造、金融與電信業，用獨特的風格與政商掛勾，擔任國民黨中常委超過15年，在商界呼風喚雨，所以才能掏空730億，堪稱台灣金融史上的超級地震。

然而，他也讓七名子女入獄，自己潛逃海外，最後以九十高齡車禍過世，整個過程比電影情節還驚心動魄。

然而，當一切歸於寂靜，細讀已經成為基督徒的王令麟家書，那種難言之慨只能用「放不下的放下」來形容。

死亡來臨所有都被迫要放下

什麼放不下？首先，對社會的虧欠放不下。雖然各大債權銀行這些年已經陸續打消呆帳，但是老百姓的忿忿不平不可能隨風逝去，所以王令麟直接表達對於父親對社會的傷害引以為戒並表歉意。這樣的道歉能得到多少認同難以評估，但是，他也只能這樣了，這是放下。

其次，對於自己父親的行事作風，王令麟坦承，那是一種坎坷身世，外人稱羨的富家子弟其實有著無數不足為外人道的難言之隱，但恐怕一般人也不盡認同。這種尷尬無奈也是一種放不下，但如今，他試著從基督徒的信仰體驗中重新詮釋這段過去，這也是放下。

最後，身為兒子不能奔喪之慟，這才是最大的放不下。台灣人的厚道最容易表現在奔喪，媒體披露法院會考慮以人道考量來解除境管，王令麟信中濃厚地用「天下無不是的父母」表達大家都能理解的喪父之痛，這是字裡行間感受得到的。身為台灣人不能奔喪，這是放不下。但是為了不要再耗費社會資源，他選擇遙祭父親，這是放下。

聖經說：「我們成了一台戲，演給天使與世人觀看」。如今，叱吒風雲的王又曾用極其戲劇性的方式謝了幕，他的戲確實轟動，觀眾憤怒不滿也好，嗤笑辱罵也好，嘲諷評論也好，搖頭嘆息也好，跟他本人都無關了，只能留待將來末日大審判，由天國法院做出最公允的評斷，所有放不下的人也都被迫要放下，這就是死亡的巨大威力。

真正的道歉需時間見證信仰

誠如王令麟引用的經文說：「死是眾人的結局，活人也必將這事放在心上。」每個人都能擁有自己對這件事的觀點，這就是死亡的特性─任憑活人品頭論足，就像走出戲院評論剛剛看過的戲一般，但是跟死者都無關了，落幕了，每個人都有曲終人散的一刻。

或許王令麟必須在某個程度上代表家族給媒體跟社會一個交代，這確實是一種「坎坷身世」的延伸。但是回到基督徒的立場，今天這件事不管發生在誰的身上，我們都願意厚以待之，筆者與王令麟素昧平生，但從信仰角度來說，我們非常樂意為王令麟弟兄家族禱告，但願王又曾的安息，讓相關人等都得到一個新的起點─他們更深思考生命並真正活出神在他們身上的計畫。

我們甚願為王令麟弟兄禱告，因為如他所說，他的公司仍有三千多名員工，這是一份社會責任，真正的道歉是聖經所謂「認罪悔改」，用長時間的實際行動來證明誠意同時見證信仰，同時還要用信仰原則在險惡商場戰鬥，這是漫漫長路。

不管多麽放不下，又有多少放不下，這種經驗似曾相識，你我都有，聖經鼓勵我們忘記背後，努力面前，向著標竿直跑。

當趁白日，多作主工，我們只求主裡勞苦不徒然！

本文由「基督教論壇報」授權刊登，非經同意不得任意轉載。
原文請見：放不下的「放下」─我看王令麟的公開信

更多評論：草根影響力新視野