草根影響力新視野 文 逍遥生

作為一個都市人，我們都明白專注力的重要性：只有專注，學習和工作才能更高效，生活才會更充實，我們才更容易取得成功。

但隨著互聯網信息的泛濫，以及與人相處帶來的瑣碎煩惱，使得我們在做事情的時候越來越難以專心致志，走神、開小差的時間越來越長，頻率也越來越高。

舉個簡單的例子：當我們吃飯的時候，不再是純粹地吃飯，而是一邊看電視劇一邊吃飯；很多情侶約會聊天的時候，不再是純粹地聊天，而是一邊玩手機，一邊應付對方。

漸漸地，我們的注意力越來越碎片化。這會極大影響生活的質量，稀釋生命的厚度。

下面我給大家介紹一種非常實用且簡單的『內觀靜坐方法』。

「內觀」是印度最古老的禪修方法之一，在長久失傳之後，兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。「內觀」的意思是如實觀察，也就是觀察事物真正的面目，它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程，開始的時候，借著觀察自然的呼吸來提昇專注力，等到覺知漸漸變得敏銳之後，接著就觀察身和心不斷在變化的特性，體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。

幾年前因為機緣巧合，我有幸去廈門國家森林公園半山腰的真寂寺體驗了「十日內觀禪修之旅」，它來自於緬甸內觀禪修老師葛印卡的傳承。每天，我們每一位學員都需要在早上4點半起床，像上課一樣一直打坐到晚上9點，中間有課間休息、用餐、午休。參加的第一天我們的手機就被沒收，目的是禁止感官上的娛樂，並且全程不允許和其他學員交流，幾乎是「十天沒說話」。

總的來說，它教授的練習方法有兩個：第一階段是「觀呼吸」，努力將注意力集中到鼻口下方的位置，感受每一次呼氣、吸氣，腦海裡不用數數字，不用想像某個事物。也就是說，除了觀察自己的呼吸，不再作任何多餘的設想。

第二個階段是『內觀』，將自己的注意力從頭頂觀察至腳趾，觀察身體每一個部位熱、冷、酸、脹、麻、癢的感受。同樣，除此之外，不用作任何多餘的設想。如果在某個部位並沒有產生任何感受，那麼就停留1分鐘，直到那個感受出現；如果超過了1分鐘還沒有感受，就繼續下一個部位，不用“眷戀”在某一處。

這個過程還無疑問是非常難熬的：一方面，身體需要維持打坐的姿勢，腰痠背痛是非常正常的反應，你需要不斷地讓自己專注於呼吸或者身體的某個部位，從而不去注意疼痛；另一方面，注意力自身也會跑掉，一會想起某個人說過的某句話，一會想起昨天吃了什麼，一會陷入遙遠的回憶。思緒就像噴湧而出的水源，難以抑制。

不過沒關係，『內觀』告訴我們，意識到自己分神之後，再拉回來就好了，重新投入到『觀察』中。通過這種練習，久而久之我們分神的時長就會越來越短，頻率也會越來越低。最重要的是，它告訴我們，當我們『意識』到分神的時候，就已經說明我們有了『覺知』，並且我們完全不用因為分神而懊惱和自責，這是人之常情。

仔細一想，這不是跟我們的工作狀態十分相似嗎？坐在電腦前，思考某一個問題的時候，突然分神了，一旦意識到，立馬將自己拉回來。只要養成上述『內觀』的習慣，工作、學習和生活中我們就能依據同樣的原理，讓自己越來越專注。

而專注的結果是眾所週知的：我們更容易到達成功的彼岸。

偉大的史蒂夫·喬布斯便是內觀禪修的虔誠踐行者，他18歲就跟隨日本禪師乙川弘文學習曹洞宗的禪法，從此禪影響了他的一生。通過日復一日的練習，後期在蘋果工作時，你知道他身邊的人怎麼形容他嗎？“他的注意力就像一束激光……喬布斯擁有「現實扭曲力場」，有他在的時候，現實都是可塑的，他能讓任何人相信幾乎任何事情。”

正是專注力，讓喬布斯有了你所熟知的成就。

即便我們也許不會有跟他一樣的鴻圖偉志，但我們至少可以通過「內觀」的刻意練習，使自己的工作、學習和生活更充實，使我們更高效地達成目標。

至少我在體驗完「十日內觀禪修之旅」後，生活作息自然而然變得非常規律，可以更快地讓自己入睡，洞察力更加敏銳，專注力也有了提昇。

下一篇我將專門介紹自己這次禪修過程，幫助大家更深入地了解這門生活的藝術，以及它所帶來的效用。

自我介紹：逍遙生，男，外表鮮肉，內心「斜槓」中年。