作者：南方朔

二○○七年，美國資深媒體人伯恩斯坦（Peter W. Bernstein）及史旺（Annalyn Swan）寫了一本《世上所有的財富：富比世四百強的致富及他們如何料理遺產》，這是一本極好的富豪社會學著作，對台灣及華人社會的富豪，應有很大的啟發。

近代從十九世紀重商時代之後，英美的富人即不絕如縷，十九世紀只要是「百萬富豪」，就已是富可敵國﹔到了二○○六年，要想列入富豪，已須有「10億美元」以上的身價。因為近200年後，英美社會穩定，並且未出現社會完全顛倒過來的革命性改變，所以英美社會的富豪遂比較固定。

英美富豪結構穩定　家族血鬥已非常少

由於富豪結構穩定，富豪階級的文化發展遂比較成熟，包括富人的賺錢致富、富人的捐錢做公益、富人家族的財產信託、家族遺產的分配和繼承等，遂相對地比較成熟。由於信託理財比較發達，所以巨富豪門的財產，才可以順利地跨代遺傳，到了二十世紀的後半期，英美巨富豪門為了爭產，而出現的家族血鬥（family feuds），已非常稀少。

我在閱讀了該書之後，最有感觸的是福特家族和巴菲特家族。福特家族到今天早已超過了5代以上，但這個家族教養極好，家族成員最透明、最民主開放，因此家族最為團結，從未鬧過什麼負面新聞。至於巴菲特家族，巴菲特極重視子女的教養，鼓勵每個子女走自己的路，所以有的開自己的農場，有的在媒體業發展，有的則搞自己的作曲。巴菲特家族的第二代，是「創造性繼承」的範例。

由於英美富豪歷史悠久，好壞的例子極多，所以富豪可以學習和警惕的例子也多，甚至於企管學界，也比較重視家族繼承的問題；因此它遂形成了較為成熟的富豪文化。

但這種情況，在台灣甚至華人社會卻極為欠缺。台灣以前的歷史多變，清代有清代的富豪；日治時期又換了另一批人；到了戰後，台灣已穩定發展了半個多世紀，遂出現至今的大批富人或富豪。因此，台灣戰後出現的富人及富豪，頂多只有50年歷史。

由於富人的歷史不夠長久，所以近年來，戰後創業發財的那一代，現在已到了凋謝的時候。這些創業者當他們仍然健在時，由於他是家族的家戶長，他們的個人權威，足可籠罩一切，家族成員縱使有什麼不滿，但大家都會忍讓，乖乖聽話，看起來家族團結。但因為創業者對遺產問題並未做出妥善的繼承安排，所以，當創業者凋零逝世，整個家族以前潛藏的矛盾就告公開。

繼承遺產福禍相倚　智慧與經驗的考驗

自從王永慶過世後，王氏家族的爭產即告表面化；最近張榮發過世，尚未滿1個月，家族的爭產爭權就鬧成一片；但這些都還是文鬥，如果人們看到美福集團、一家人的內鬥，竟然鬧成拔槍相向，造成3人死亡的悲劇，想必會更有感觸。父母留下遺產給子孫繼承，但這些財產卻未帶來子孫的福祉，反而是家族的破裂，那些創業第一代，如果死後有知，不知道感觸如何？

子孫繼承遺產，近代有些人是因福得禍，有名的例子是本世紀初「太平洋及大西洋茶業公司」的繼承人哈特福德（Huntington Hartford II），他本性單純，本來可以平凡單純過一生，但繼承遺產後卻毀掉一生，最後是破產潦倒而歿。繼承遺產可能是福，也可能是禍，禍福之間，有太多智慧與經驗的考驗！

英美由於富裕的歷史長久，富人已形成獨特的富人文化，它對富人如何花錢、如何做公益、如何將財富跨代遺傳給子孫，早已成了一種固定的模式，因此英美為了遺產問題而鬥成一團的事，近年來已少了；但在台灣，並沒有這種富人文化，因此創業第一代仍然在世時，他的企業帝國可以在他的威權下，運作良好，但他的企業帝國卻將一切矛盾都掩蓋住了，只有在他逝世後才會爆發。加上台灣的創業代都是舊社會的人，三妻四妾或一妻兩妾都是常事，如此的複雜婚姻關係，會使得繼承危機更趨複雜，台灣的爭產糾紛，之所以相當複雜，就是因為他有相當複雜的親屬背景。

台灣的富裕歷史並不長久，因此富人文化並不成熟，企業史和企管學也不成熟，很少人會對繼承問題做出妥善的安排，所以今天才會繼承問題狀況不斷。至於中國方面，它的富裕時間更短，還要再等10年，才會出現繼承危機，而且鬧得一定更為嚴重！

因此財產繼承，乃是一種文化，一種智慧和經驗，最近台灣的繼承糾紛不斷，台灣的富人和企管學界要加油了！

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原文出處：南方朔:遺產問題是文化也是智慧！

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