草根影響力新視野   侯剛本  博士

人，是一支會思考的蘆葦。正因為人的生命具有靈性與思想，因此才能夠貴為萬物之靈，藉由思考的運行，改善生活創造文化建構文明。

一種米養百種人，於是每個人都有一套屬於自己的思考方法，通常這樣的思考方法，必定融合了這個人的成長背景與學習歷程。我是一個修習語藝研究的人，話說表層的語藝，探討的是人的修辭(說話或寫字)方式，至於深層的語藝，探究的則是一個人思想理路的脈絡。因此，假如容我試著把千百種思考的方法，收斂成幾個簡單的概念，我想大致可分為四個「兩兩一組」的對應關係：

首先，第一種是「收放之間的思考」，也就是「系統型」與「發散型」的思考方式。回想生活中，那些總是「收」著想事情的人，他們的人格特質比較偏理性，思緒路徑也充滿條理。至於習慣「放」著想事情的人，他們總是天馬行空天性浪漫，點子超多並且常常一發不可收拾。只是「收著想事情的人」，雖然頭腦清晰但較為無趣，而「放著想事情的人」要是放過了頭收不回來，也常常會把身邊的人搞得很累很慘。其次，第二種是「深淺之間的思考」。有人想事情想得很深，有人想事情則想得很淺。深淺箇中當然自有情況的正反兩面，正面的深是「深思熟慮」「慎思明辨」，負面的深則是「老謀深算」「居心叵測」。至於淺，正向的淺則是「不要想太多」「想開一點」，至於負面的淺便是「有欠思考」「粗心大意」。第三，講到思考的寬窄，想得寬的人自是心胸寬大胸懷萬里，而想得窄的則是「雞腸鳥肚」「小鼻子小眼睛」。最後，談到關於思考的軟硬，主要是在講一個人面對事情應變的彈性，有的時候該硬時就要堅持到底，有的時候該軟時自要懂得視情況靈活權變。

以我自己的生命歷程為例，從當學生到現在當老師的一路觀察來看；說真的，這麼多年來台灣的教育環境，並沒有在思考（思辨教育）的這件事情上，給予學子們足夠的訓練，導致整個國家從上(領導)到下(基層)從老(長者)到少(晚輩)，大家思考的深度厚度寬度廣度，普遍都不夠深。

有一年，我因著任職孩子學校的家長會會長，打算透過校務會議請校方集結各科老師，融合不同學科學門，推動全面性的思考運動。我當時心中的假設是：「不同的學門學科，本當應有一套屬於那門科目思考的方法。坦白說，那個時候我在推這個提案推得很用力，可是到最後仍舊宣告無疾而終，原因是因為連老師自己都不懂怎麼思考，又如何深入教學第一線帶動學生，進入知識學門情境，巧用記誦（文科）推理（理科）分析（社會科）驗證（自然科）創造（藝術科）……等方法，活用大腦鍛鍊思考？

我們常常聽到人家說：、「xxx很會想」、「ooo很不會想」…….；到底會不會想的「會」與「不會」，標準在哪裡？又如何鑑定？若從研究方法的角度來看，由於我們所生存的客觀世界裡，處處充滿了各式各樣的問題，有待我們一一面對一一克服。因此，「會與不會」的最基本概念，顯然是要評判這個人有沒有能力「發現問題」，然後針對問題「分析問題」，進而掌握問題「解決問題」。乃致必要的情況，還要懂得如何技巧性的「製造問題」，讓人家來發現分析與解決。

論到思考與方法，到最後我們還是要回到哲學家笛卡爾所告訴我們「我思故我在」的道理：正因為你懂得思考，你才能夠帶著清楚的意識，使用較佳的方法活在當下，而不是渾渾噩噩地浪費生命虛度光陰。當然，很多的思考途徑與思維模式，其實都是可以交叉重疊靈活運用。重點是，你得常常養成慎思與明辨的好習慣，你才能夠熟能生巧應用自如。