草根影響力新視野  文:陳木村

從我國的歷史與民族發展演變過程，不難看出中國人兩極化的思維特質與多元行為，也就是每件事從任何角度都可以說得通，而且還各有不同的立場與觀點，也就是無論從哪個立場或觀點來看，都是行得通。所以為何稱「中華民國」，而不稱為「大華民國」、「小華民國」。因為「中」字，象徵中庸、不偏不倚，符合中國人的思維特質與行為模式。

就如當有人提出「人性本善」時，也會有人提出「人性本惡」的觀點，當然也沒有所謂對與錯的標準答案，而是不同觀點有不同的說法、做法，包含宗教亦然。

一位女孩有次擬要搭高鐵從桃園回高雄，當輪到她購票時，她才發現自己竟然忘了帶錢包出來，正在緊張又一籌莫展時，在後面排隊的一位老先生見狀，便即刻掏出1000元給在前面購票口的那位女孩，女孩本來不敢接受，但經不起後面老先生的熱情，於是她向老人致意並收下那1000元。等老人買完車票之後，心想剛剛那位女孩如果1000元只買了車票，但是到了高雄下車後，她沒錢又如何搭車回家呢？老人於是再追上那位女孩，再給了那位女孩1000元。雖然女孩執意不拿，但最後還是被老人給勸服，女孩再收下1000元，女孩想跟老人留下電話及帳號，表示回到高雄之後將會立即把這兩筆款項匯給老人，但老人給拒絕，並表明與期待女孩也能將此善行，再經由她繼以傳承下去。

在老人的觀點裡「人性本善」，所以不會去思考眼前這位女孩是否為騙徒，立即去幫助這位女孩。反之如果心存「人性本惡」，那又將會是不一樣的思考與行為模式了，這就是中國人的思維。

國外有一個機構做過一項「人性本善」的試驗。他們讓一個幼兒，看了一個動畫，動畫裡面是在一條斜線上放了一個三角形，然後用四方型從斜線上方逼著下方的三角形往下滑，一直滑到斜線底部。接著再用一個圓形放在三角形下方，一樣的一直將三角形往斜線上方推進，一直推到斜線最上方。

這樣的動畫完成之後，試驗人員把圓形跟四方形的道具放在桌上，讓這位幼兒選擇，幼兒看到這兩個圖形之後，直接就選取了圓形的道具，這樣的現象反應了人性本善的特質。

我在大陸也常遇過、幫忙過有些內地來的人，會跟穿著稍微體面的人伸手要回家的車資及餐飲費，當然也是會出現兩種結論，有的人會給，也有的人是不會給，基本上也是如同此概念，會出現人性本善與人性本惡兩種結論。

因此當一個社會裡，如果普遍存在「人性本善」的話，相信這個社會將會是一股和諧、樂活與安定的畫面，雖然仍會存在著一些為非作歹、騙吃騙喝的人，但畢竟是少數。反之如果這個社會普遍存在「人性本惡」的話，那這個社會將又會是一股冷漠、無情與自私的畫面，直接影響人類的發展。因此為了人類的和諧與樂利，就從我做起，常存人性本善才是永恆與永續之道。

沒有設置服務人員的商店，讓顧客自行購買