◎蘇醒 Photo Credit: Unsplash @ pixabay by CC0 Public Domain

你甫下飛機，便風塵僕僕騎著機車趕來，從遠遠那個巷口轉進來時，我便認出你的身影。你滿面戚容，步履沉重。原來的短髮更短了，臉上多了幾分飽經風霜的神色，和半年前歡歡喜喜道別時相比，你顯然更清瘦了。

我知道你刻意避開人群，選擇一個週間下午幾乎無人出現的時間，到教會來與我見面。相對而坐，還沒開口說話，但見你大口大口地歎氣，垂頭啜泣，胸臆間彷彿埋了一顆大石頭，幾乎把你壓垮。

「理想我」與「現實我」的拉鋸
在小組裡初次見你時，你還在特種行業上班，說起話來啞啞的聲音，又急又快，你以被酒精搞壞的聲帶興奮地說，「天底下怎會有那麼好的事？竟然可以無條件被愛。」

於是，當朋友邀請你到教會來，你不但依約前來，而且毫不遲疑便接受了耶穌基督成為你的救主。

生平第一次踏進教會時，一聽見詩歌和牧師的講道，你便淚流不止。接著，你開始學習禱告、讀聖經，你和上帝之間彷若相逢恨晚般，即便日夜顛倒的工作經常得令你飽受宿醉與睡眠不足之苦，但你仍不願錯過任何大小聚會。

上帝救贖的恩典和愛，使你想要快快成為合神心意的人，於是，你和當時交往了三年的男友毅然分手，因為你不願繼續成為別人家庭的第三者。你開始想著要與離異九年的前夫重修舊好。我為你的急速成長心懷感恩，但說不上為什麼，心中卻也忍不住為你躁動不耐的許多決定，隱隱感覺憂心與不安。

你向來是個激進而積極的行動派，不久便聽說你準備結束酒店上班的生活，整裝離去，回到你最初的原鄉，也回到那位至今仍孤身寡人、獨立照顧兩名女兒的前夫身邊。

想當然，家人對你毫無預警的回歸家庭倍覺受寵若驚，前夫和孩子也接受了你所相信的耶穌，後來更聽說你信心滿滿地再婚了，與前夫破鏡重圓。我看到你寄來一家四口的照片，心中止不住對上帝的感謝。

然而，婚後三個月，你打電話給我，說自己走不下去、愛不下去，想要再度離開。你亟欲逃離的意志，一如你當初急切想要再婚的強烈想望，狂濤巨浪似的讓人無從拉拔。我和那位兩度與你結婚的男人談了幾次，他是個負責任的老實人，多年來守著這個家，努力身兼母職，獨自把兩個女兒照顧得極好。

你坦承問題出於你自己，你對金錢上癮，你對紙醉金迷的世界與城市裡的戀人念念不忘，相對於一成不變的鄉下生活，你簡直連一天都待不下了，你堅持要忠於自己的感覺。於是乎，你再度毅然離開，留給家人比之前更大的傷害。我鼓勵你重返教會，回到屬靈的家和小組生活，但你說自己此時此刻深陷谷底，而且每況愈下，你毫不隱瞞自己的「理想我」和「現實我」之間的痛苦拉鋸，令你感覺混亂、罪疚、破碎又傷情。你不斷重複這句話，「等我好了之後再回去」。

共同軟弱使人需要救贖
我把那位面伏於地、等著被眾人丟擲石頭的女子，以及井旁婦人的故事，再對你說一遍。說著說著，我百感交織，心中想起許多「狀況不理想」的人，總是刻意選擇規避教會，我不禁要問，什麼時候，我們竟讓人覺得，教會是屬於那些人生井然有序的人才會去的地方？我們到底做了什麼事，竟把教會變成好人去的地方，而不是一個使人慢慢變好的地方？

如果連使徒保羅都以「現在進行式」的「罪魁」來自稱，且屢屢提說自己的軟弱不下卅多次，那麼，我們還能有什麼體面、壯舉或剛強可以誇耀？

我很喜歡「戒酒無名會」組織的一句老話：「宗教是給那些相信地獄存在的人，而靈性則是給那些去過地獄的人。」如果教會是將一群承認自己是罪人、嘗盡地獄般痛苦的人聚在一起的地方，那麼，聚集的不會是他們共有的長處，而是共有的軟弱；也因此，我們才需要救贖恩典與醫治大能。

著名基督教作家楊腓力在一篇演講中提及，陷溺罪疚中的生命要接受醫治並不容易，「然而，有一件更不容易、更辛苦的事，那就是繼續不被醫治。」對此，使徒保羅把基督徒的盼望，歸納在一句簡單而意義深重的句子中：「罪在哪裡顯多，恩典就在那裡顯多。」若然，我們有什麼理由自義傲慢，乃至無法包容與接納呢？

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原文請見：《走出迷霧》等我好了再回去

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