草根影響力新視野 文 逍遥生

作為一個都市人,我們都明白專注力的重要性:只有專注,學習和工作才能更高效,生活才會更充實,我們才更容易取得成功。

但隨著互聯網信息的泛濫,以及與人相處帶來的瑣碎煩惱,使得我們在做事情的時候越來越難以專心致志,走神、開小差的時間越來越長,頻率也越來越高。

舉個簡單的例子:當我們吃飯的時候,不再是純粹地吃飯,而是一邊看電視劇一邊吃飯;很多情侶約會聊天的時候,不再是純粹地聊天,而是一邊玩手機,一邊應付對方。

漸漸地,我們的注意力越來越碎片化。這會極大影響生活的質量,稀釋生命的厚度

下面我給大家介紹一種非常實用且簡單的『內觀靜坐方法』。

「內觀」是印度最古老的禪修方法之一,在長久失傳之後,兩千五百多年前被釋迦牟尼佛重新發現。「內觀」的意思是如實觀察,也就是觀察事物真正的面目,它是透過觀察自身來淨化身心的一個過程,開始的時候,借著觀察自然的呼吸來提昇專注力,等到覺知漸漸變得敏銳之後,接著就觀察身和心不斷在變化的特性,體驗無常、苦、以及無我的普遍性實相。

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幾年前因為機緣巧合,我有幸去廈門國家森林公園半山腰的真寂寺體驗了「十日內觀禪修之旅」,它來自於緬甸內觀禪修老師葛印卡的傳承。每天,我們每一位學員都需要在早上4點半起床,像上課一樣一直打坐到晚上9點,中間有課間休息、用餐、午休。參加的第一天我們的手機就被沒收,目的是禁止感官上的娛樂,並且全程不允許和其他學員交流,幾乎是「十天沒說話」。

總的來說,它教授的練習方法有兩個:第一階段是「觀呼吸」,努力將注意力集中到鼻口下方的位置,感受每一次呼氣、吸氣,腦海裡不用數數字,不用想像某個事物。也就是說,除了觀察自己的呼吸,不再作任何多餘的設想。

第二個階段是『內觀』,將自己的注意力從頭頂觀察至腳趾,觀察身體每一個部位熱、冷、酸、脹、麻、癢的感受。同樣,除此之外,不用作任何多餘的設想。如果在某個部位並沒有產生任何感受,那麼就停留1分鐘,直到那個感受出現;如果超過了1分鐘還沒有感受,就繼續下一個部位,不用“眷戀”在某一處。

這個過程還無疑問是非常難熬的:一方面,身體需要維持打坐的姿勢,腰痠背痛是非常正常的反應,你需要不斷地讓自己專注於呼吸或者身體的某個部位,從而不去注意疼痛;另一方面,注意力自身也會跑掉,一會想起某個人說過的某句話,一會想起昨天吃了什麼,一會陷入遙遠的回憶。思緒就像噴湧而出的水源,難以抑制。

不過沒關係,『內觀』告訴我們,意識到自己分神之後,再拉回來就好了,重新投入到『觀察』中。通過這種練習,久而久之我們分神的時長就會越來越短,頻率也會越來越低。最重要的是,它告訴我們,當我們『意識』到分神的時候,就已經說明我們有了『覺知』,並且我們完全不用因為分神而懊惱和自責,這是人之常情。

仔細一想,這不是跟我們的工作狀態十分相似嗎?坐在電腦前,思考某一個問題的時候,突然分神了,一旦意識到,立馬將自己拉回來。只要養成上述『內觀』的習慣,工作、學習和生活中我們就能依據同樣的原理,讓自己越來越專注

而專注的結果是眾所週知的:我們更容易到達成功的彼岸。

偉大的史蒂夫·喬布斯便是內觀禪修的虔誠踐行者,他18歲就跟隨日本禪師乙川弘文學習曹洞宗的禪法,從此禪影響了他的一生。通過日復一日的練習,後期在蘋果工作時,你知道他身邊的人怎麼形容他嗎?“他的注意力就像一束激光……喬布斯擁有「現實扭曲力場」,有他在的時候,現實都是可塑的,他能讓任何人相信幾乎任何事情。”

正是專注力,讓喬布斯有了你所熟知的成就。

即便我們也許不會有跟他一樣的鴻圖偉志,但我們至少可以通過「內觀」的刻意練習,使自己的工作、學習和生活更充實,使我們更高效地達成目標。

至少我在體驗完「十日內觀禪修之旅」後,生活作息自然而然變得非常規律,可以更快地讓自己入睡,洞察力更加敏銳,專注力也有了提昇

下一篇我將專門介紹自己這次禪修過程,幫助大家更深入地了解這門生活的藝術,以及它所帶來的效用。

自我介紹:逍遙生,男,外表鮮肉,內心「斜槓」中年。